金庸笔下的角色，他们或起于微末，历经风雨，终成一代宗师；或身负血海深仇，逆境中成长，终得报仇雪恨。

比如张三丰，这位武当派的开山鼻祖，幼时便随觉远大师习武，于佛法武学中寻得真谛。他的崛起，没有华丽的招式，没有显赫的家世，全凭一颗坚韧不拔的心与对武学的无限热爱。张三丰的一生，是对“大器晚成”最生动的诠释。他最终成为武林第一宗师，却选择隐居山林，不问江湖事，这份超然物外的境界，令人向往。张三丰的结局，金庸先生并未明确道出，留给后人无限遐想，或许这正是他追求的“无为而治”的最高境界。

张无忌，一个自冰火岛走出的少年，自幼便背负着父母之仇，身中玄冥神掌，命悬一线。然而，命运并未抛弃他，九阳真经与乾坤大挪移的奇遇，让他从绝望中崛起，成为武林中的一颗璀璨新星。他率领明教弟子，力抗外侮，恢复中原汉室江山，其英雄事迹，传颂千古。然而，当一切尘埃落定，张无忌却选择悄然离去，消失于尘世之间。他的去向，金庸先生同样没有言明，留给读者无尽的猜测与想象。

再论神雕大侠杨过，他的故事，更是金庸武侠中不可多得的经典。自幼孤苦无依，幸得神雕相伴，授以绝世武功，终成一代大侠。杨过性格复杂，既有江湖儿女的豪情万丈，又有文人墨客的柔情似水。他与小龙女的爱情故事，更是感动了无数读者。然而，关于杨过的结局，金庸先生亦是留有余地，未做明确交代。但从小说中的种种暗示来看，杨过虽得与小龙女重逢，但二人历经沧桑，或许已不复当年纯真。

金庸先生之所以喜欢描写角色的崛起过程，而不愿明确其结局，或许正是为了留给读者更多的思考空间与想象空间。在他的笔下，每一个角色都是活生生的个体，他们有着自己的情感、理想与追求。他们的命运，并非完全由作者掌控，而是随着故事的发展，自然而然地走向未知的远方。

此外，金庸先生对于角色结局的模糊处理，还体现了他对人生无常、世事难料的深刻理解。在武侠世界中，即便是再强大的英雄，也无法完全掌握自己的命运，例如杨过，他的结局或许就不太理想。

想当年，杨过以一介布衣之身，凭借超凡脱俗的武艺与智谋，于千军万马之中取蒙古皇帝蒙哥首级，这一壮举不仅为中原武林赢得了短暂的安宁，也让他的名字永远镌刻在了历史的丰碑之上。然而，正是这份荣耀，也为他日后的隐居生活埋下了隐患。在蒙古大军眼中，杨过已成为不可饶恕的敌人，他的存在，是对蒙古帝国权威的无情挑战。

忽必烈，这位蒙古帝国的继承者，以其卓越的军事才能和冷酷无情的手段，最终攻破了南宋的防线，一统中原。然而，对于他而言，征服这片土地只是第一步，如何稳固统治才是更为艰巨的任务。在这样的背景下，江湖武林人士，这个曾经让蒙古大军头疼不已的群体，自然成为了忽必烈重点打击的对象。杨过，作为其中最为耀眼的存在，更是首当其冲。

提及杨过，不得不提的另一位武林巨擘便是郭靖。襄阳城下，郭靖以一己之力，坚守城池多年，最终以身殉国，其悲壮之举令无数人为之动容。郭靖的逝去，不仅是武林的巨大损失，更让中原武林陷入了一片混乱之中。而在这样的混乱之中，杨过作为中原武林名气最大的人物，自然而然地成为了众人瞩目的焦点。

这份荣耀对于杨过而言，却无异于一把双刃剑，既让他声名远扬，也让他成为了忽必烈眼中必须除去的眼中钉，必烈的势力遍布天下，他的眼线更是无孔不入，要想找到杨过并非难事，此其一。

其次，书中记载郭襄在四十岁那一年出家当了尼姑，《神雕》故事结束于公元1260年左右，此时郭襄16岁，那么她40岁时，正处于1284年，乃元朝至元二十一年。笔者认为也许正是因为郭襄发现了杨过的死因——被忽必烈所杀，因此才心灰意冷出家当了尼姑，

因此，笔者认为，杨过的结局应该不理想，他最后很可能死于金庸武侠第一屠夫忽必烈之手（此人杀了数千万汉人，金庸笔下无人能及）。