第十八集 元朝史

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在历史的舞台上，1241年可谓是一个“火热”的年份，蒙古大汗窝阔台的儿子阔端，率领军队如猛兽般闯入西藏，掀起了一场“寺庙大火灾”，众多著名寺院化为灰烬，僧侣们也纷纷遭殃，真是“佛教界的灾难现场”。然而，阔端并没有停下脚步，他的目标不仅仅是烧香拜佛，而是要将这片神秘的土地收入囊中。

经过几年的“先兵后礼”的策略，到了1247年，阔端决定换个风格，邀请了西藏最有学问的佛教僧人——萨迦班智达（名字听起来就像是“智慧的代名词”）前来凉州（今甘肃武威）共商大计。这场被历史铭记的“凉州会盟”，成为了西藏归顺蒙古的重要转折点。

其实，在阔端的眼中，西藏并非一片“净土”，而是一块待开发的“宝地”。他在凉州建立了自己的势力范围，已经将甘肃、青海等地的藏族聚居地一一收归麾下。早在1239年，他就派了个名叫多达那波的将领，带着军队向西藏进发，试图用武力征服这片神秘的高原。

然而，西藏的局势并不如阔端所想。自842年吐蕃王朝灭亡后，西藏便进入了“各自为政”的状态，地方势力如雨后春笋般涌现，各大寺院、家族纷纷掌控自己的领地，形成了一个个小王国。面对蒙古的铁蹄，他们无力抵挡，除了偶尔的零星反抗外，几乎没有哪个政权能逃脱投降的命运。

多达那波在西藏驻扎了两年，逐渐与当地的寺院和家族建立了良好的关系，甚至还掏了不少钱，修复了被战争摧毁的寺庙和佛像。他在西藏待久了，心中明白，佛教信仰已深入藏族人的骨髓。于是，他灵机一动，决定邀请一位佛教宗师前来凉州见阔端，既可以作为谈判代表，也能向藏族人展示蒙古对佛教的尊重。

然而，面对这趟“长途旅行”，许多僧侣纷纷推辞，心里想：“凉州太远了，走过去得两年，万一遇到什么不测，岂不是去而无回？”于是，大家商量好，推荐了一个跟多达那波不太熟悉的萨迦班智达。多达那波对此并不反对，经过调查，他发现萨班不仅是萨迦派的教主，还是当时西藏的“学术明星”，他的著作《萨迦格言》更是家喻户晓。

多达那波将萨班的资料整理成报告，送到凉州给阔端，报告中详细介绍了萨班的成就与影响力。阔端一看，立刻决定发出邀请函，甚至还不忘威胁：“如果不来，蒙古会再发兵西藏！”萨班当时已经63岁，身体状况堪忧，但在朋友的劝说下，他决定为了西藏的未来，勇敢踏上这趟未知的旅程。

1244年，萨班终于启程，经过漫长的旅途，直到1247年才见到阔端。阔端见他带着12岁的侄子八思巴，感动得直呼：“您真是太关心我了！”两人开始商讨蒙藏关系，萨班代表西藏提出归附蒙古的条件，阔端则要求地方首领保持原样，但需向蒙古交税，双方达成一致，签订了协议。

这份协议被称为《萨迦·班智达致蕃人书》，发给了西藏各大寺院和地方势力，大家纷纷表示没有异议，西藏正式归顺蒙古。此时，窝阔台已经去世，继承汗位的是阔端的哥哥贵由。阔端几乎没有费多少武力，就顺利拿到了西藏的统治权，贵由对此也相当满意。

而这场历史性的“高原会盟”，不仅仅是一次简单的协议，更是西藏与中原王朝关系的开端。后来，蒙古建立了元政权，统一了中国，学术界普遍认为，凉州会盟是西藏走向统一的第一步。历史的车轮滚滚向前，留下的除了战争的硝烟，还有那些“兵行险着”的故事。

在这场“高原会盟”中，我们看到的不仅是政治的博弈，更是文化的交融与碰撞。蒙古人用他们的铁骑征服了西藏，而萨迦班智达则用智慧与信仰赢得了蒙古的尊重。正是这种奇妙的结合，才使得西藏统一王朝的开始。[送自己一朵花]都看到这里了，点赞点关注呗[比心]​​