1978年，山东临沂老农挖出了一坍塌的汉墓，其中不仅出土了全国独一份的“金缕玉罩”五件套，还牵扯出了一位楚汉暗战中“地下工作者”的千年秘密。

说起这座汉墓的重见天日，还是因为当地的生产活动。临沂兰山区南坊街道洪家店村的西北，有一个20多米高的土墩，土墩旁有个池塘。根据上岁数的村民回忆，这土墩旁曾有老坟，坟前的大石碑挺有派头。但在七十年代的破四旧活动中，这些大石碑都被砸碎了，但那时的革命小将没想到，这老坟底下，还有“老坟祖宗”。

70年代，村里建砖瓦厂，这个土墩就成了天然的取土场。结果，1978年5月，工人竟挖到了一座有“石头棺材”的老坟。村里将这情况上报，临沂市文物组赶到现场。

达到现场后，人们发现这古墓葬已坍塌了，而工人们口中的“石头棺材”，其实是用石块垒成的石椁。这墓葬并不十分宽敞，只是竖坑单葬，部分盖石已塌陷，椁内满是淤泥积水，就连石椁中的木头漆棺也几近腐朽，只留一点点皮。

原本，考古队并不对这座坍圮的墓葬抱有太大期待，但棺墓中的随葬品，还是令人眼前一亮。虽然墓葬中的木器、漆器已腐朽，但人们还是在东侧边厢发现了奁、盘、耳杯等器物，在棺盖下端发现了被盖石压碎的玉璧，此外，还有4件错金银嵌宝石铜瑟枘。这瑟枘是瑟最重要的配件之一，用来缠绕固定琴弦的榫头，虽然随葬的古瑟已消弭了身影，但仍带给人们无限遐想，能陪葬如此精美的瑟，墓主身份一定不一般。

此外，棺内的韘形玉佩也令人对墓主人的身份有了更多推测，毕竟，韘形玉佩是由具备实用功能的韘演变发展而来，是汉代流行的高等级玉佩饰。

但相比这些虽然珍贵但在已发掘的贵族墓葬中仍可见到的随葬品，墓主人的“金缕玉罩”五件套才是最令人惊叹的“全国独一份”。这一发现，立刻让这看似简陋的汉墓不简单了。

古人相信，坚硬温润且不腐的玉石能让尸身不朽，护魂魄化气升天。因此，自新石器时代起，葬玉之俗就在中国出现了。西周时期，玉覆面风靡一时。

时间到了东周时，演化出了“缀玉面幕”和“缀玉衣服”。秦汉时期，在诸子学说影响下，“君子比德于玉”“君子无故，玉不去身”的理念深入人心，对玉器的崇拜和认识道德化和人格化，玉器的使用和随葬逐渐系统化和理论化。西汉文景时，国力强盛，被称为 “珠襦玉匣”的金缕玉衣应运而生，成为两汉规格最高的丧葬敛服！“保佑”着逝者身体完好，使之魂魄有依，飞天成仙！

而考古过程中，自中山靖王墓中出土了完整的金缕玉衣，玉衣就成了证明汉代墓主最贵身份的重要物证。

但这座临沂汉墓中的“金缕玉罩”有些尴尬，墓主人肉身化泥，骨架也仅见痕迹，但玉罩却依旧完好，玉罩由面罩、手套、鞋组成了五件套。而且这玉罩非常精美，用玉1140片，质地细腻。玉套用金丝以十字交叉式连缀而成，时隔千年，金缕仍然明亮坚牢。

但这精美的五件套，却与人们印象中的主流玉衣不同。特别是玉衣上衣和裤筒部分，却并无得见。难道是已被盗墓贼盗走了？对棺木情况进行检查后，并没有被盗的迹象。那这五件套到底是怎么回事呢？

通过墓中的钱币等其他随葬品对墓葬进行断代后，人们发现，这玉罩五件套来自西汉早期。东汉时期，朝廷才对玉衣的等级有了确切的规定，金缕玉衣只能由君王所拥有，而在西汉时期，管理却并不太严格，甚至有贵族也凭借着不俗的财力，对玉衣进行追随和模仿。但毕竟不如皇室气派，所以只能效仿其意。例如，拖龙山汉墓时代是西汉早期偏早，墓中也有玉头套和玉鞋套。

而这临沂汉墓中，墓葬规制不高，玉罩虽然只是局部包裹，但当时由于遗体被衣服所覆盖，视觉上仍是完整的“玉人”。而这玉罩虽然精美，但玉片极薄，平均只0.1~0.2厘米，有的玉片上还有装饰花纹，很可能是用其他残玉器改制，这从一个侧面也证明当时，这玉罩很可能也是来自贵族的仿制。

后来，人们在棺内墓主人遗迹中腰部，找到了一枚玛瑙小印，上阴文篆书“刘疵”二字。从同时出土的钱币及三把铁剑、两件铜弩机推断，墓主人刘疵是西汉早期的一位列侯。这身份虽然尊贵，但让朝廷赏赐官方制作的玉衣，还是不太够格，这也能从另一个方面验证自制玉罩的可能。

但这墓主人确认是刘疵后，却牵出了更大的疑团。这位刘疵列侯，到底是谁呢？

很可惜，时至今日，“刘疵”真身的疑云，仍莫衷一是。这是因为，“刘疵”其人在《史记》《汉书》中皆无记载。在《汉书. 王子侯表》，仅有零星片段， 载有“顷侯刘得疵” 者，但这文字记在的刘得疵封地在“ 琢都” 来看，并非临沂。

在《史记建元已来王子侯者年表》中，有“刘齿是城阳共王子,武帝时受封,国名“山州” 。这里地名虽然有所关联，但硬将“ 疵” 与“ 齿”归于一谈，并不合理。

在《史记· 高祖功臣侯者年表》和《汉书· 高惠高后文功臣表》中的记载看似最靠谱，“奚涓以舍人从起沛,至咸阳为郎中，入汉以将军从诸侯，候四千八百户，功比舞阳，侯死事海代侯。”《集解》曰“汉书云，鲁侯涓，涓死无子，封母疵。考惠六年，母疵薨，无后国除”。

这两段文字记载，西汉早期有位开国将军名奚涓，因为战功赫赫，高祖封为鲁侯，奚涓死后因膝下无子，朝廷就转封其母亲为鲁侯，而其母名为“疵”。

这尊贵的身份，赫赫战功，都让棺木中奢华的随葬品特别是金缕玉罩有了解释，但然而，该墓中出土了文景帝时期所铸的四铁半两钱，若按史书记载，此钱是在奚涓之母疵死后数十年铸造的。因此，此说依旧有待商榷。

不过，虽然刘疵的真实身份存疑，但学者们却在研究刘疵真身的过程中，发现了奚涓的“地下工作者身份”。

关于奚涓其人身世、经历等，史书着墨非常少，以致成谜。自刘邦受封汉王开始，至病逝长乐宫。十二年间，朝廷总共封赐功侯143位，其中在白马之盟时又重新将功劳最大18人进行排位，其排位如唐司马贞《史记索隐》引姚氏曰:“萧何第一，曹参二，张敖三，周勃四，樊哙五，郦商六，奚涓七，夏侯婴八，灌婴九，傅宽十，靳歙十一，王陵十二，柴武十三，王吸十四，薛欧十五，周昌十六，丁复十七，蛊逢十八。”

其中，奚涓位列前十名，但《史记》和《汉书》中均没有列传，并且在史书中的所有人物列传中也没有任何一个字提到过他，这位功劳堪比樊哙的能人，却这样的待遇，令人费解。

有学者推测，奚涓既非武将如威武侯周勃、舞阳侯樊哙，又非谋臣如曲逆侯陈平、留侯张良，却“以将军从定诸侯”位列十八功侯之第七，封爵时身亡又荫封其母，又是汉初功侯中唯一一个以诸侯国（鲁国）的名号为封侯之号的人。奚涓死于高祖元年（前206年）至高祖六年（前201年）之间，高祖刘邦以楚怀王封赐项羽的鲁公封地封予，那奚涓的工作应与六年的楚汉战争密切相关，且为最终战争的胜利发挥了决定性的作用。

如此一来，奚涓的身份呼之欲出，他很可能是领导且实施了离间项羽和范曾、锺离眛、龙且、周殷等文臣武将关系行动的“超级特工”，甚至，在范曾离开项羽回彭城途中遭暗杀，也很可能上奚涓下的手。这也能解释他为什么到死还是声名不显。而等到项羽败亡之后，奚涓已死。刘邦能做的，也只能用高名显爵，尽量回报奚涓的母亲刘疵。

而这些事迹当朝不能书诸于史的，后世又无从考究，致其身世成谜。

历史到底是何等模样，因为岁月长河的冲刷，我们已无法知道其中细节，但这刘疵的印章以及全国唯一一件的玉罩五件套，等待着人们去探秘楚汉之间的暗战岁月，去揭秘奚涓的生平传奇！