《遥远的救世主》丁元英：“悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？”

五台山智玄大师九字改动：“悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。”

如智玄大师对丁元英所评：三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气；一气住于身中，游离心外——痞气。

“休言”与“方知”，丁元英注重个人感受，有红尘俗世的霸气，才有“休言”之说；智玄大师的“方知”就有已知结果，因果不虚，何须多言之感。

“勿”与“务”，一个是不要，一个是失之可惜；天道讲究顺势而为，丁元英的抗拒有点着相，虽说明心见性，真经可悟不可修，但明悟之道仍是一个缘字，让迷者进步即是真经，缘与真经相形相生。

“悲喜”与“生灭”，明显境界不同，众生悲喜是性情常态，本无你我分别；生灭却是因果循环，天道轮回，当来则来当去则去，因缘注定。

智玄大师开示灭嗔痴，直达本真，意境深远，甚是高明。