《赵盼儿风月救风尘》（简称《救风尘》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，具体创作时间已不可考，现存最早的刊本是刊行于万历四十三年（1615年）的《元曲选》。全剧四折，主要讲述花花公子周舍利用手段骗娶宋引章，婚后又对其百般虐待，而赵盼儿为救助姐妹宋引章，以风月手段智胜恶少周舍，最终宋引章被救出并与安秀实结为夫妇的故事。

该剧是个充满趣味的喜剧，也是个女性智慧故事，但中间却蕴藏着旧时代被屈辱的妇女们精神上的苦闷和悲哀，而且也是部现实主义的作品。

汴梁城中有妓女宋引章，初与洛阳安秀实秀才相恋，誓相嫁娶。后来她又结识了郑州周同知的儿子周舍，爱他趋奉小心，又允诺嫁他。安秀实听得了这消息，便到她八拜交的姐姐赵盼儿家去，请她去劝一劝。赵盼儿就去看宋引章，说是来为安秀才保亲。宋引章道：“我嫁了安秀才，一对儿只好打《莲花落》！”赵盼儿问她嫁谁，她答道：“我嫁周舍。”盼儿就告诉她：“那做丈夫的做得子弟，做子弟的做不得丈夫；因为做丈夫的忒老实，做子弟的会虚脾。”又问：“你为甚么要嫁周舍？”她道：“他知重你妹子，夏天替你妹子打扇，冬天替你妹子温被，你妹子要出门，他替你妹子提领系，整钗环，因此上一心要嫁他。”盼儿便告诉她：“这正是做子弟的虚脾，女娘们不懂的就要着他的迷。等到一娶到他家里，不到一年半载，他就抛弃你，早是努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭哭啼啼！妹子，以后你受了苦，休来告诉我！”正说时，周舍也来到，便央盼儿为他保亲。盼儿抢白了他几句，回去告诉安秀实。安秀实便要求官应举去，盼儿阻止他道：“你且休去！我有用你处哩。”安秀实便在客店里住下。一面周舍已向宋引章母亲办好手续，叫引章辞了母亲，坐轿同回郑州去。

《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞 ）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。该剧具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，具有诗情画意。

张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。该剧讲述李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。”二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。该剧具有强烈的反封建意义。裴少俊、李千金的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴少俊进士及第后，他的父亲就改变了对他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势利。

李千金独居深闺，心里苦闷，于春暖花开的季节到花园中游玩，在墙上看望，遇见品貌兼优的裴少俊坐在马上经过。两人一见倾心，私下结成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父亲裴行俭知道，便把李千金及子女藏在自家花园之中，住了七年。后来被裴行俭发现，斥李千金为娼妓，把她赶走。裴少俊后来进士及第，去接她回来，她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。

《李逵负荆》是元代康进之创作的杂剧。李逵是元末明初的《水浒戏》中最重要的角色之一，半数以上的水浒戏是以他为主人公的。《李逵负荆》充分表现了李逵对受迫害人民的同情和勇于改过的精神。当他听到王林说女儿被宋江、鲁智深抢走，并拿出红绢腰巾为见证时，便怒气冲天地回山追查，对宋江、鲁智深进行了辛辣的嘲弄。但当真相大白后，又马上负荆请罪。作者对这一英雄人物的刻画极为细致、生动。

剧中叙述恶棍宋刚、鲁智恩冒充宋江、鲁智深，掳走酒店店主王林的女儿满堂娇。李逵下山闻知此事，勃然大怒，回山砍倒杏黄旗、大闹忠义堂，指斥宋江、鲁智深玷辱梁山名誉。后三人同去酒店对质，方知是歹徒冒名作恶。李逵深悔莽撞，负荆请罪，并协同燕青擒获歹徒，将功补过。

《看钱奴买冤家债主》是元代戏曲作家郑廷玉的代表作，简称《看钱奴》，在中国古代十大喜剧中，《看钱奴》是唯一的一部以讽刺艺术为主来描写人情世态的剧作，也是中国现存的第一部讽刺喜剧，在戏曲史上占有重要的地位。

贫民贾仁平时以挑土筑墙为生，偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致富，周荣祖夫妇则因此落魄。贾仁虽有了万贯家财，却无儿无女，命坐馆先生陈德甫替他买一个儿子，恰巧买了风雪之中走投无路的周荣祖夫妇卖的儿子长寿。二十年后，长寿长大成人，贾仁财富越聚越多，却吝啬成性，拥有“鸦飞不过的田产”，却因一抹油指头被狗所舔而气急致死。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中，遇到长寿，发生冲突，后经陈德甫说明实情，一家人才得以重聚，贾仁二十年前无意中得到的财产又原封不动的归于周家，而自己只是替别人做了二十年的看钱奴。

《拜月亭记》（又名《拜月亭》、《幽闺记》）相传是元代施惠创作的传奇（戏剧），现存最早的刊本刊行于明万历十七年（1589年）。该剧讲述王尚书之女瑞兰和母亲因避兵乱，逃难相失，结果瑞兰遇到蒋世隆，拜做兄妹，相携而行，在旅店之中结成夫妻。王尚书由此经过，巧遇瑞兰，责其不守贞节，迫令回家。瑞兰回家之后，思念世隆，庭中拜月，祈求再得相会。蒋世隆去应考，状元及第，王尚书招赘为婿，原来就是瑞兰日夜思念的人，遂圆满结局。《拜月亭记》歌颂了青年男女在患难中建立起来的爱情，具有积极的思想意义。《拜月亭记》与《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》合称四大南戏之一，亦为“五大传奇”之一。

金代战争动乱年间，左丞相陀满海牙因主战而遭灭门之灾，其子陀满兴福幸得逃脱，为秀才蒋世隆所救，认为义弟。战乱中，蒋世隆与其妹瑞莲在逃难中离散。世隆与兵部尚书王镇之女瑞兰慌乱中邂逅，瑞兰为了求世隆结伴同行，而许下了结为夫妻的诺言。路经陀满兴福栖身的山寨，被强掳上山，兴福传令： “二人若是兄妹，杀其兄留其妹，若是夫妻则一同杀死。”二人甘愿同死。当兴福认出义兄蒋世隆后，则盛情款待，赠银饯行。在客栈中瑞兰遂顺了世隆之愿。而瑞莲巧遇王夫人张氏，被认作义女，王镇奉旨和番荣归，路经客栈，得知其情后，拆散瑞兰世隆夫妇。世隆和兴福上京应试，二人得中文、武状元，世隆夫妻兄妹团聚，兴福招亲与瑞莲匹配——一个大团圆的结局。

《中山狼》是由北方昆曲剧院根据明康海所作杂剧《东郭先生误救中山狼》改编的昆曲剧目。1960年首演 。

中山等州恶狼成患，晋国上卿赵鞅携女入山围剿。一狼中箭逃走，恰遇去魏国讲学的东郭先生由此经过，遂上前求救。善良的东郭先生发“恻隐之心”，将狼藏进布袋，瞒过赵鞅。狼得救后，立即反目，欲吃东郭，东郭虽再三以理相辩，狼仍无动于衷。正在危急之际，有老农前来，经老农机智的帮助，始将恶狼除掉。狼首得狐狸飞报，率领群狼前来复仇，东郭再次遇险。幸亏赵鞅搜寻复至，肃除群狼，大害方除。通过两次事实的教育，东郭先生终于明白了对狼是不能讲善良的道理。

《玉簪记》是明代作家高濂创作的传奇（戏剧），刊行于明万历年间。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。府尹张于湖赴任经过，曾向妙常挑逗，但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第，亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后，终于私自结合。事为观主觉察，乃逼必正赴试。登程之日，妙常追至江边，雇船赶上，哭诉别情。后潘生登第得官，路出金陵，迎娶妙常归家团聚。《玉簪记》情节简单而生动，语言朴实而优美。

开封府丞的女儿陈妙常，因避靖康之难，在途中与母亲相失，入金陵女贞观出家。观主的外甥潘必正应试落第，耻于还乡，来访观主，就借住在观中。潘必正见妙常貌美，随生爱慕之心，妙常也很留情，各以琴声诉心意，终成欢好。后被观主发现，对潘必正严加训诫，逼他早应会试，潘必正无奈只得乘舟而去。陈妙常不敢当面相送，便私雇小船追上，以玉簪赠潘必正，潘必正也以鸳鸯扇坠回赠，相泣而别。潘必正至京会试及第，做了官，始回金陵与陈妙常成婚。

《绿牡丹》是明末优秀戏剧家吴炳的代表作。 剧中主要写翰林沈重结社为女婉娥择婿。在文社会试中，以绿牡丹为题，各作诗一首。柳希潜请馆师谢英代笔，车本高求妹妹车静芳捉刀，仅顾粲自作。车静芳和谢英看了对方写的诗，互生爱慕之心。后来经过面试，柳希潜和车本高作伪之事败露。乡试时，谢英和顾粲高中。最后，谢英和车静芳，顾粲和沈婉娥，结成两对夫妻。

《绿牡丹》是明末优秀戏剧家吴炳的代表作。 剧中主要写翰林沈重结社为女婉娥择婿。在文社会试中，以绿牡丹为题，各作诗一首。柳希潜请馆师谢英代笔，车本高求妹妹车静芳捉刀，仅顾粲自作。车静芳和谢英看了对方写的诗，互生爱慕之心。后来经过面试，柳希潜和车本高作伪之事败露。乡试时，谢英和顾粲高中。最后，谢英和车静芳，顾粲和沈婉娥，结成两对夫妻。剧中的车静芳敢于自择配偶，她的选择标准不是门第和财产，而是人品和才学。柳希潜求婚，车静芳提出要面试他的学问，结果使他丑相毕露。剧中情节曲折，性格描写细致，有较强的喜剧性。它淋漓尽致地描写了柳希潜、车本高在考试中作弊的种种丑态，揭露了科举制度的腐败，对明末的假名士作了冷峻的嘲讽。京剧《诗文会》就是根据它改编的。