《剑来》:从嫁衣女鬼到顾璨,放下屠刀立地成佛?

念薇聊小说 2024-02-05 01:39:45

总管在最新章中再次提及嫁衣女鬼,其实,这个小故事,翻书人都很熟悉,毕竟,陈平安一直对她念念不忘,不过,同样是杀人,顾璨造下的杀孽亦不少,难道顺序不同,放下屠刀便可立地成佛?

(图片来源于网络)

嫁衣女鬼曾经也是本性善良,坐镇一方,镇压以棋墩山为首的神水国残余气运,与书生相识相知相爱,本为一桩美谈。书生知晓她的非人身份,依然要求个“君子”身份,将她明媒正娶,可见她并非是以术法迷惑,书生既是始于颜值,也是陷于才华,更忠于品质。

然而,读书人的伎俩,杀人不用刀,大骊第一位凭本事考入观湖书院的读书种子,被人算计捧杀,看似声名远扬,实则一朝天翻地覆,声名狼藉,一位大有前程的书生彻底疯了,有人假扮嫁衣女鬼,他才清醒,之后便投湖自尽。

嫁衣女鬼不知晓一切,读书人皆是负心人,最负痴心人,因爱生恨,她陷入极端境地,被邀请入府内的读书人都被她拦腰斩断,种在花园,累累罪行,罄竹难书。

在“老先生坐而论道”一章中,陈平安面对老秀才,明确表示“那个嫁衣女鬼,我当时就很想杀,现在更想杀她,以后一定会杀她,我想告诉她,你自己有再大的委屈,也不是你将痛苦转嫁给无辜之人的理由,我想亲口告诉她,你有你的可怜之处,但是你该死!”

(图片来源于网络)

可恨之人必有可怜之处,嫁衣女鬼,固然该杀,一念之差,满手鲜血,但是,依照顺序学说而言,又是否有先后?以嫁衣女鬼残害读书人为始,到知晓真相为终?还是以于朝廷、于地方有功的嫁衣女鬼为始,到最后一身缟素,痴痴呆呆,只说“等人”为终?

先后有序,如何截取?是非对错,岂能一言以决之?最近很流行一句话,“如果个体的苦难与集体无关,那集体的荣辱又关个体什么事”,在嫁衣女鬼一事上,大骊是怎么做的?顾全大局,生怕嫁衣女鬼离开,无法镇压神水国残余气运,始终不曾告知真相,故意让嫁衣女鬼误会那位书生!

如果,大骊一开始就将真相告诉嫁衣女鬼,天性善良的她会不会残杀读书人?那些读书人又会不会无辜冤死?她是有功之人,书生是她视若夫君之人,她难道就没有资格知晓真相,仅仅是顾全大局?她承受的苦难,大骊视若无睹,那么,她为何还要镇压气运,大骊如何,与她何干?

(图片来源于网络)

大骊故意欺瞒,对不起嫁衣女鬼,酿造出的后果,真的与大骊没有一点关系?

生性善良者,因误会,恶从心生,手举屠刀,反观顾璨,他打小也算不上什么良善,在书简湖中,他为了自保,也是为了保护母亲,杀了许多人,那些人,自然也算不上什么善良之人,但是,“滥杀”二字,他逃不过。

陈平安将顾璨视为亲弟,他知晓一切后,就在为顾璨赎罪。而顾璨,也渐渐改变,至少在行为举止上与以往不同。书简湖成了陈平安的一道坎,也是顾璨心中的一道坎,他不再行滥杀之举,行事更在规则之内,可谓是“放下屠刀立地成佛”?

嫁衣女鬼由善变恶,顾璨从恶变善,陈平安对嫁衣女鬼念念不忘,甚至还在给刘景龙的信中,请刘景龙帮忙与嫁衣女鬼讲道理,剑修讲道理,难免会用上手中的剑,而顾璨,其实陈平安没有那么多的交代。

(图片来源于网络)

善恶之事,每一个人都有自己的评判标准,先后顺序如何截取,是非对错怎么衡量,唯有发生在自己身上时,才知触目惊心。

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