学习内容：

萧宝卷杀萧坦之、刘暄、曹虎等大臣

陈显达举兵叛乱，兵败被诛

【原文】

江祏等既败，帝左右捉刀、应敕之徒皆恣横用事，时人谓之“刀敕”。萧坦之刚很而专，嬖幸畏而憎之；遥光死二十余日，帝遣延明主帅黄齐济将兵围坦之宅，杀之，并其子秘书郎赏。

坦之从兄翼宗为海陵太守，未发，坦之谓文济曰：“从兄海陵宅故应无他。”

文济曰：“海陵宅在何处？”坦之以告。文济白帝，帝仍遣收之。检其家，至贫，唯有质钱贴数百，还以启帝，原其死，系尚方。

茹法珍等谮刘暄有异志，帝曰：“暄是我舅，岂应有此？”

直閤新蔡徐世标曰：“明帝乃武帝同堂，恩遇如此，犹灭武帝之后；舅焉可信邪！”遂杀之。

曹虎善于诱纳，日食荒客常数百人。晚节吝啬，罢雍州，有钱五千万，他物称是。帝疑虎旧将，且利其财，遂杀之。坦之、暄、虎所新除官，皆未及拜而死。

初，高宗殂，以隆昌事戒帝曰：“作事不可在人后。”故帝数与近习谋诛大臣，皆发于仓猝，决意无疑。于是大臣人人莫能自保。

九月丁未，以豫州刺史裴叔业为南兖州刺史，征虏长史张冲为豫州刺史。

壬戌，以频诛大臣，大赦。

丙戌，魏主谒长陵，欲引白衣左右吴人茹皓同车。皓奋衣将登，给事黄门侍郎元匡进谏，帝推之使下，皓失色而退。匡，新城之子也。

益州刺史刘季连闻帝失德，遂自骄恣，用刑严酷，蜀人怨之。是月，遣兵袭中水，不克。于是蜀人赵续伯等皆起兵作乱，季连不能制。

枝江文忠公徐孝嗣，以文士不显同异，故名位虽重，犹得久存。虎贲中郎将许准为孝嗣陈说事机，劝行废立。孝嗣持疑久之，谓必无用干戈之理；须帝出游，闭城门，召百官集议废之。虽有此怀，终不能决。诸嬖幸亦稍憎之。

西丰忠宪侯沈文季自托老疾，不豫朝权，侍中沈昭略谓文季曰：“叔父行年六十，为员外仆射，欲求自免，岂可得乎！”文季笑而不应。

冬十月乙未，帝召孝嗣、文季、昭略入华林省。文季登车，顾曰：“此行恐往而不反。”

帝使外监茹法珍赐以药酒，昭略怒，骂孝嗣曰：“废昏立明，古今令典；宰相无才，致有今日！”以瓯掷其面曰：“使作破面鬼！”孝嗣饮药酒至斗余，乃卒。

孝嗣子演尚武康公主，况尚山阴公主，皆坐诛。昭略弟昭光闻收至，家人劝之逃。昭光不忍舍其母，入，执母手悲泣，收者杀之。昭光兄子昙亮逃，已得免，闻昭光死，叹曰：“家门屠灭，何以生为！”绝吭而死。

初，太尉陈显达自以高、武旧将，当高宗之世，内怀危惧，深自贬损，常乘朽弊车，道从卤簿止用羸小者十数人。尝侍宴，酒酣，启高宗借枕，高宗令与之。

显达抚枕曰：“臣年衰老，富贵已足，唯欠枕枕死，特就陛下乞之。”

高宗失色曰：“公醉矣！”

显达以年礼告退，高宗不许。及王敬则反，时显达将兵拒魏，始安王遥光疑之，启高宗欲追军还；会敬则平，乃止。及帝即位，显达弥不乐在建康。得江州，甚喜。

尝有疾，不令治，既而自愈，意甚不悦。闻帝屡诛大臣，传云当遣兵袭江州，十一月丙辰，显达举兵于寻阳，令长史庾弘远等与朝贵书，数帝罪恶，云：“欲奉建安王为主，须京尘一静，西迎大驾。”

乙丑，以护军将军崔慧景为平南将军，督众军击显达；后军将军胡松、骁骑将军李叔献帅水军据梁山；左卫将军左兴盛督前锋军屯杜姥宅。

十二月癸未，以前辅国将军杨集始为秦州刺史。

陈显达发寻阳，败胡松于采石，建康震恐。

甲申，军于新林，左兴盛帅诸军拒之。显达多置屯火于岸侧，潜军夜渡，袭宫城。

乙酉，显达以数千人登落星冈，新亭诸军闻之，奔还，宫城大骇，闭门设守。显达执马矟，从步兵数百，于西州前与台军战，再合，显达大胜，手杀数人，矟折；台军继至，显达不能抗，走，至西州后，骑官赵潭注刺显达，坠马，斩之，诸子皆伏诛。

长史庾弘远，炳之之子也，斩于朱雀航。将刑，索帽著之，曰：“子路结缨，吾不可以不冠而死。”谓观者曰：“吾非贼，乃是义兵，为诸军请命耳。陈公太轻事；若用吾言，天下将免涂炭。”弘远子子曜，抱父乞代命，并杀之。

帝既诛显达，益自骄恣，渐出游走，又不欲人见之；每出，先驱斥所过人家，唯置空宅。尉司击鼓蹋围，鼓声所闻，便应奔走，不暇衣履，犯禁者应手格杀。

一月凡二十余出，出辄不言定所，东西南北，无处不驱。常以三四更中，鼓声四出，火光照天，幡戟横路。士民喧走相随，老小震惊，啼号塞路，处处禁断，不知所过。四民废业，樵苏路断，吉凶失时，乳母寄产，或舆病弃尸，不得殡葬。巷陌悬幔为高鄣，置仗人防守，谓之“屏除”，亦谓之“长围”。

尝至沈公城，有一妇人临产，不去，因剖腹视其男女。又尝至定林寺，有沙门老病不能去，藏草间；命左右射之，百箭俱发。帝有膂力，牵弓至三斛五斗。又好担幢，白虎幢高七丈五尺，于齿上担之，折齿不倦。自制担幢校具，伎衣饰以金玉，侍卫满侧，逞诸变态，曾无愧色。

学乘马于东冶营兵俞灵韵，常著织成袴褶，金薄帽，执七宝矟，急装缚裤，凌冒雨雪，不避坑阱。驰骋渴乏，辄下马，解取腰边蠡器，酌水饮之，复上马驰去。又选无赖小人善走者为逐马左右五百人，常以自随。或于市侧过亲幸家，环回宛转，周遍城邑。或出郊射雉，置射雉场二百九十六处，奔走往来，略不暇息。

王肃为魏制官品百司，皆如江南之制，凡九品，品各有二。侍中郭祚兼吏部尚书。祚清谨，重惜官位，每有铨授，虽得其人，必徘徊久之，然后下笔，曰：“此人便己贵矣。”人以是多怨之；然所用者无不称职。

【原文华译】

1 江祏等既败，皇帝左右捉刀卫士和传达应敕之徒皆恣横用事，时人谓之“刀敕”。萧坦之刚狠专横，皇帝左右嬖幸都畏惧和憎恨他。萧遥光死后二十余日，皇帝派延明殿主帅黄文济率兵包围萧坦之住宅，杀死萧坦之和他的儿子、秘书郎萧赏。

萧坦之的堂兄萧翼宗为海陵太守，还未出发前往就任，萧坦之问黄文济说：“我堂兄萧翼宗家，应该没事吧？”

黄文济问：“他家在哪里？”

萧坦之告诉他。黄文济向皇帝报告，皇帝于是下令逮捕萧翼宗，抄他的家，萧翼宗的家非常贫穷，唯有数百张当票。回来向皇帝报告，皇帝赦免了他的死罪，将他关押进尚方监狱。

茹法珍等进谗言说刘暄有异志，皇帝说：“刘暄是我舅舅，岂应有此？”

直阁将军、新蔡人徐世标说：“明帝（萧鸾）是武帝（萧赜）同一个祖父的堂兄弟，又受武帝如此恩遇，尚且灭了武帝的后代，舅舅怎么可以信任呢？”于是杀了刘暄。

曹虎善于招降纳叛，引诱收容，每天招待的来自蛮荒地区的食客，常有数百人。晚年吝啬，离任雍州刺史时，有钱五千万，其他财产也差不多值五千万。皇帝因他是萧赜旧将而对他有疑心，而且又想要夺取他的财产，于是杀了他。萧坦之、刘暄、曹虎所新任命的官员，都是还没到任，就被诛杀。

当初，高宗萧鸾临终前，以隆昌年间的事（指萧昭业屡次要杀萧鸾，迟疑不决而遭大祸）告诫皇帝说：“做事不可在人后。”所以皇帝数次与近习密谋诛杀大臣，都是马上发动，毫不犹豫。于是大臣人人不能自保。

2 九月五日，南齐皇帝萧宝卷任命豫州刺史裴叔业为南兗州刺史，征虏长史张冲为豫州刺史。

3 九月二十日，萧宝卷因为频繁诛杀大臣，大赦。

4 十月十四日，北魏主元恪祭拜长陵（元宏陵墓），想要邀请布衣身份、服侍左右的南方人茹皓同车。茹皓提起衣裳将要登车，给事黄门侍郎元匡进谏，元恪于是把茹皓推下车，茹皓失色而退。元匡，是阳平王拓跋新城的儿子。

5 南齐益州刺史刘季连听闻皇帝失德，于是自己骄纵恣肆，用刑严酷，蜀人怨恨他。本月，刘季连派兵袭击中水，不能攻克。于是蜀人赵续伯等皆起兵作乱，刘季连不能控制局势。

6 枝江文忠公徐孝嗣，以文士身份，又从来不公开表示赞同或反对，所以名位虽重，仍得以久存。虎贲中郎将许准向徐孝嗣分析时局，劝他行废立之事。徐孝嗣迟疑良久，认为必定没有动用干戈之理，要等到皇帝出游的时候，关闭城门，召集百官集议，废黜皇帝。然而，虽然他有这个想法，但始终不能决断。皇帝左右诸嬖幸对他也渐渐憎恨。

西丰忠宪侯沈文季声称年老多病，不参与朝廷政治，侍中沈昭略对沈文季说：“叔父行年六十，身为仆射，却想做个员外仆射（员外，指不负实际责任），保自己安全，这可能吗？”沈文季笑而不应。

冬，十月二十三日，皇帝召徐孝嗣、沈文季、沈昭略入华林省。沈文季登车，回头说：“此行恐怕有去无回。”皇帝派外监茹法珍赐以毒酒，沈昭略怒，骂徐孝嗣说：“废黜昏君，拥立明君，是古今相传的好传统。宰相无才，以至于到今天这个地步！”沈昭略将酒杯掷到徐孝嗣脸上，说：“让你做个破相鬼！”徐孝嗣饮毒酒一斗多才死亡。

徐孝嗣的儿子徐演娶了武康公主为妻，徐况娶山阴公主，都连坐被诛。沈昭略的弟弟沈昭光听闻逮捕他的人来了，家人劝他逃跑。沈昭光不忍抛下他的母亲，进到屋里，拉着母亲的手悲泣，被来抓他的人杀死。沈昭光哥哥的儿子沈昙亮出逃，已经逃脱，听闻沈昭光死，叹息说：“家门屠灭，我还活着做什么？”于是断颈而死。

7 当初，太尉陈显达认为自己是高帝萧道成、武帝萧赜的旧将，在高宗萧鸾在位时期，内怀危惧，深自贬损，常常乘坐破烂的车辆，前导武士和护卫随从，只用瘦弱矮小的十几人。曾经侍宴，酒酣之后，向高宗萧鸾请求借一个枕头，高宗下令给他。

陈显达抚着枕头说：“臣年衰老，富贵已足，就缺一个枕头，枕着去世，特意请求陛下赏赐。”

高宗失色说：“公醉矣！”

陈显达说自己已到退休年龄，请求告退，高宗不许。后来王敬则造反，当时陈显达正带兵在前线与北魏作战，始安王萧遥光怀疑他，启奏高宗，想要把军队调回来，正巧王敬则失败，于是停止。等到皇帝萧宝卷即位，陈显达更加不愿意待在建康。被任命为江州刺史，非常高兴。

有一次生病，拒绝医治，不久后自愈，非常不开心。听闻皇帝屡屡诛杀大臣，又收到传言说朝廷要发兵袭击江州，十一月十五日，陈显达举兵于寻阳，令长史庾弘远等写信给朝廷显贵，数落皇帝的罪恶，说：“打算尊奉建安王为主，等京师尘埃落定，再西迎大驾。”

十一月二十四日，萧宝卷任命护军将军崔慧景为平南将军，督众军攻击陈显达；后军将军胡松、骁骑将军李叔献率水军据守梁山；左卫将军左兴盛督前锋军屯驻杜姥宅。

8 十二月十二日，南齐任命前辅国将军杨集始为秦州刺史。

9 陈显达从寻阳发兵，在采石击败胡松，建康震恐。

十二月十三日，陈显达军抵达新林，左兴盛率诸军拒战。陈显达在秦淮河岸多置营火，暗中率军夜渡，袭击宫城。

十二月十四日，陈显达率数千人登落星冈，新亭诸军接到消息，奔还，宫城大骇，闭门布防。陈显达手执骑兵所用的长矛，带着步兵数百人，在西州前与朝廷军交战，打了两个回合，陈显达大胜，手杀数人，长矛折断。朝廷军援军赶到，陈显达不能抵抗，退走，到了西州后，骑官赵潭刺中陈显达，陈显达坠马，被斩首，他的儿子们也都伏诛。

长史庾弘远，是庾炳之的儿子，被斩于朱雀桥。将要行刑时，要了一顶帽子戴上，说：“子路结缨，我不可以不冠而死。”又对围观的人说：“我不是贼，而是义兵，为你们请命而已。陈公太轻率，如果听我的话，天下将免于涂炭。”庾弘远的儿子庾子曜，抱着父亲，乞求代替父亲而死，一起被杀。

皇帝既诛杀陈显达，更加不可一世，随心所欲，经常出宫游走，又不想被人看见。每次出宫，先将所过人家全部驱逐，只留下空宅。尉司一路击鼓开道，听到鼓声的，就要马上奔走，都来不及穿衣穿鞋，犯禁者一旦被发现，应手格杀。

皇帝一个月要出宫二十多次，从来不通知前往何处，东西南北，无处不去。凌晨一点、三点时，经常鼓声四出，火光照天，武士手拿旌旗刀枪，处处封锁道路。士民喧走相随，老小震惊，啼号塞道，但是处处都被禁断，大家不知道皇帝要走哪条路，也不知道自己该往哪里躲。士农工商，全部停业；

砍柴割草的道路也被截断；婚礼、葬礼不能依时举办；哺乳幼儿或临产的妇人只能寄居外地；有的抬着病人，只能临时丢在路边；带着棺材出殡的，也抛下尸首，不得殡葬。又在街巷两侧高悬幕布，后面派人看守，称为“屏除”，又叫“长围”。

有一次到沈公城，有一妇人临产，无法逃走，皇帝就下令剖开她的肚子，看看婴儿是男是女。又曾到定林寺，有一个和尚老病无法逃走，藏在草丛中，皇帝命左右射击，百箭俱发。

皇帝有膂力，拉弓的强度可以到三斛五斗。又喜欢自己扛大旗，白虎幢高七丈五尺，皇帝能放在牙齿上顶起，牙齿顶断了，也不厌倦。又自制扛旗工具和服装，以金玉装饰，皇家侍卫站满两旁，皇帝做出各种变态举动，毫无愧色。

皇帝向东冶营兵俞灵韵学习骑马，经常穿着丝织的短衣短裤，戴着金箔编成的帽子，手执七宝长矛，身着劲装，捆扎裤管，冒着雨雪，不避坑阱。驰骋得口渴疲乏，则下马，解取腰边水瓢，舀水来喝，再上马驰去。又遴选善于奔跑的无赖五百人，跟随在马旁。有时在市集旁访问他所亲幸的人家，环绕宛转，走遍城邑。有时出郊射野鸡，设置射雉场二百九十六处，奔走往来，一刻也不休息。

10 王肃为北魏制定官品百司编制，都和江南制度一样，一共分为九品，每一品再分为二等——正品和从品。侍中郭祚兼吏部尚书，清廉谨慎，珍惜官位，每次要授任时，即便有恰当人选，也必徘徊良久，然后下笔，说：“此人从此显贵了。”人们因此对他多有怨言；但是，他所用的人，无不称职。

【学以致用】

关于案例与执行的思考

当一个人遇到问题，都会寻找案例，但是案例怎么选择呢？怎么提炼呢？怎么使用呢？

不同的角度，就会有不同的结果

1，关于萧宝卷

这个家伙人不咋地，但是，却牢记他父亲萧鸾的遗言：

初，高宗殂，以隆昌事戒帝曰：“作事不可在人后。”故帝数与近习谋诛大臣，皆发于仓猝，决意无疑。

所以他做起事来速度够快。稍微起点疑心，先办了再说。

这个执行力是没得说的。

但是可以从另外一个角度思考下，萧鸾总结的这个经验怎么样？

“做事不可在人后”，这是萧鸾在于萧昭业博弈过程中，用自己的亲身经历总结出来的。

我们不能讲这个经验有错，但可以往更大一个层面去思考：

就是萧昭业为什么会如此？到底应该怎么做才算是一个好的领导者？才能得到别人的拥护？

或許萧鸾压根都沒有去想過这些问题，所以更没有什么經驗可传的。

当人一进入思考，就立足于权谋算计的角度，那么，他得到的结论或许暂时有用，但不能解决根本性问题。

就像萧宝卷这样，萧鸾总结的“先下手为强”，帮他干掉了很多潜在威胁与对手，但是这些人真的是“对手”吗？不是的，是被他自己逼成了对手的。

2，再一个案例

“直閤新蔡徐世标曰：“明帝乃武帝同堂，恩遇如此，犹灭武帝之后；舅焉可信邪！”遂杀之。”

这也是就近找案例，萧宝卷听了后立马执行。

3，关于徐孝嗣等人

“帝使外监茹法珍赐以药酒，昭略怒，骂孝嗣曰：“废昏立明，古今令典；宰相无才，致有今日！”

“废昏立明，古今令典” 这种事情没有明确的法律条款，但是有明确的案例

所谓造反有理，或许就跟这个有关

比如伊尹霍光的事件

但是，做这种事情要有革命性，要有责任性，也要有魄力

像徐孝嗣，沈文季等人，他们身处高位，却没有承担国家赋予的责任，魄力不够。

他们只希望个人能够平安降落，但没注意到自己處在权力斗争的中心，屁股还在高位置上。

所以，总结几点

1，选择错误的案例，就会做出错误的行为，需谨慎对待

2，心不狠站不稳，尤其是在斗争环境中，只有输和赢，没有应不应该的问题。如果觉得自己下狠心难，那就换赛道，不当老板，不创业，远离斗争，

人生在世有很多种活法，不一定非要把自己放在有斗争（卷也算）的环境当中。

3，接受什么案例就会受到什么影响，所以，要思考案例本身，看它是“大道”还是“小道”

就像看通鉴，有些人喜欢沉浸在权谋当中，但我不擅长这个，也不认为这是大道（个人看法）

比如三国这一段时期，如果把里面人物放在南朝这个时空里面来，估计南朝这些人没几个比得过的。

一对比是不是很厉害，但是，三国时期，三家公司，有哪个超过100年的？

因此，也要思考自己选择的角度，要进的去，也能出的来。