《二十四史》当中的《晋书》为什么被称之为魔法目录？《晋书》可以说是二十四史当中比较奇葩的一部了。在清朝乾隆年间编修《四库全书》的时候，对于其他的历史著作评价起来都是说，“辨天下之是非，征事于史，明古今之成败”。但是偏偏到了《晋书》的时候直接说这本书是“忽正典而取小说”。清代文人王鸣盛在他的著作《十七史商榷》当中就直接臭骂《晋书》：“好引杂说，故多污秽”。

那这部身为正史的《晋书》为什么会被吐槽成这个样子呢？如果大家打开《晋书》，翻看里面的内容，就会发现它充斥着各种怪力乱神，还有灵异现象。

比如《晋书·列传》第19章当中说有一个客人前来拜见阮瞻，和他从诗词歌赋谈论到了人生哲学。正当两人谈着，不知道怎么着就谈论起鬼神来了。客人说世界上有鬼。阮瞻坚定无神论，一通言语下去，怼得客人是满脸通红，弄得这个客人实在是辩论不过他。客人就变了脸色说鬼神是古今圣贤都言传有的，你怎么能非要说没有呢？比如说我就是个鬼。于是客人就现出原形，吓得阮瞻沉默不语，生了大病，过了一年就去世了。

还有在《晋书·刘聪载记》里面就说后赵刘聪称帝的时候，有一颗小行星从天空中坠落下来，变成了一块肉。这块肉有多大呢？有学者做了一个统计，这块肉长36米，宽32米，占地面积将近有1000多个平方，将近三个篮球场那么大。关键是这个东西闻起来还非常的臭。而且肉的旁边还有哭声。偏偏就是在这一年，刘聪的后妃生下了一条蛇和一条龙。它们爬着爬着就跑到了肉的旁边。这个哭声才停了下来。其他圣贤出生都是屋子里面冒金光。到这里生下来就直接是两条长虫。关键是这种奇怪的内容还真就被写了进去。

而且这种类似魔幻的桥段在《晋书》当中比比皆是。比如像颜含传里面的大变活人，刘曜传里的飞剑穿钢板，还有五行志里的除去武器退鲜卑。通篇下来，身为正史的《晋书》跟其他的史书的风格完全不一样。

而且这里面有很多的记载都是前后矛盾的，简直就是没拿读者当人看。像《晋书·王国宝传》当中记载，王国宝矫诏杀王珣，但是王珣寥寥数语就让王国宝败地向他求教。这件事是怎么回事呢？《晋书》提示，具体细节大家请看《晋书·王珣传》。当你跟随作者的指引翻到了《晋书·王珣传》，结果《晋书·王珣传》里面说王珣被王国宝抓走了。正要被杀的时候，王珣一席话化险为夷。那具体说了什么呢？《晋书》再次指引，详细内容请大家看《晋书·王国宝传》。这简直就是在搞图书诈骗嘛。

另外《晋书》还有一个问题，那就是很多战争的场景写得和小说一样。内容是很详细，但是这个过程就很夸张。而且参战的人数都快赶上第二次世界大战了。于是乎这部正史就成了一部史诗级的魔幻大作。

关于《晋书》为什么被写成这个样子，清朝人赵翼就专门研究过，当时那个年代的人都喜欢研究狐鬼传闻的东西。这也让《晋书》独具特色。另外，我们今天所看到的《晋书》是成书于唐代的。而唐代编修的时候，为了尽量的保持原貌，所以很多都是魏晋时期的原始资料直接抄录。再加上唐代编书的时候又大量地采用了《世说新语》里面的内容，偏偏《世说新语》本就是志怪小说，于是就把《晋书》的画风直接带成了妖魔。