1900年6月，敦煌莫高窟道士王圆箓，在清理积沙时，无意中发现了一个洞窟。
他提着油灯，小心翼翼钻进洞里，借着油灯微弱的光，呆住了。
只见窟内从上到下全是壁画，泥塑保存完好，地上堆满了各种经书、画作等。
这就是后来轰动世界的——敦煌莫高窟17窟藏经洞。
这是中国近代史上最大的发现，只可惜，时机不好。
16个月后，装满24箱经卷和五大箱子的艺术品，跟着斯坦因，从藏经洞运出，进了伦敦的大英图书馆、大英博物馆，还有印度国家博物馆。
他买走的唐、五代、北宋时期的绢画、麻布画、纸本画，共计数千件。
而包括文字，各种经卷，超过万件。
它们在藏经洞内封存了上千年，不见阳光。绢画的色彩，保存完好，仿佛时光凝固。
据斯坦因的记录，这些画作最早为729年（唐开元十七年），最晚为985年（宋雍熙二年）。
算起来，它们最早的已有1294年了。
如今，百年文物都价值连城，这些上千年历史的文物，全是无价之宝。
如今，它们散落在英国、法国、俄罗斯、印度、日本、美国等地的博物馆，基本都是镇馆之宝。
一起来看看，这些画作中的珍品。
1.佛像敦煌绘画作品多是布局对称，看上去很“程式化”，是因严格遵循佛典记录的礼仪规范，不能像文人画那样，自由发挥。
不过高明的画师，会用细节的变化，来打破布局的严谨。
2.菩萨唐代菩萨画像遵循礼仪规范，但也入乡随俗，接地气。
民间画工是师父带徒弟制，传承各自门派，作品看着相似，限制很多，但也是菩萨庄严法身的象征。
莫高窟中有不少十一面观音，武则天时最盛行。
3.金刚敦煌绘画中的金刚，可以溯源到犍陀罗中的“持雷电者”。
金刚主要是武将形象，脚踩鬼怪，这是受西域影响，也可以看出先秦时代青铜器的狞厉之美。
服装上可以看出文化碰撞。
一些天王鞋子紧裹双脚，有中国本土风格，而一些则穿的类似凉鞋的宽松麻鞋，带有印度或中亚风格。
4.佛教故事敦煌莫高窟里，表现佛教故事的绘画，占有相当的比例。
对比唐、五代时期传世绘画作品，还有唐三彩，都可以看出一致的特征。
5.经变把佛传故事画成图画，一定比全是文字好流传，这就出现了经变画。
它多与当时流传的佛教思想有关，包括本生经变相、佛传故事等。
6.纸本敦煌绘画里有很多纸本绘画。唐代时，造纸技术发展，麻纸在佛教中广泛应用。
藏经洞的纸本画，有皮纸与麻纸两类，纸质较厚。
画的主要是佛教题材，包括各类佛像、供养人像、佛传故事，经变等。
也有医书、相书的插，动物、山水、花卉等，主要是唐、五代及北宋时期的民间画工画的。
总结中国人讲究“天时、地利、人和” 能这才能成事。可藏经洞发现时，天时、人和都没占。
有人将王道士说成近代史上第一罪人，说他将文物卖给了老外。
可王道士似乎只是背锅侠，查阅文献，王道士当年是努力了的。
他先联系了当地县衙，可县衙一想，千里迢迢运出这些文物，得花钱。
当时晚清风雨飘摇，地方上饭都吃不饱，哪有钱保护文物。关键，县衙还怕万一没处理好，上面怪罪，更添堵。
他们干脆躺平，视而不见。后来斯坦因等人才趁虚而入，骗取王道士的信任，花钱买走了大批文物。
没有王道士，或许也会出现李道士、张道士……
要怪只能怪，当时的中国，国力太弱了。
如今，看到散落在世界各地博物馆的敦煌文物，让人心痛，每一件文物似乎都写着“我想回家”。
看到它们，让人想起晚清那段耻辱的历史。
国内学者也常感叹: “敦煌者，我国学术之伤心史。”
可另一方面，视野放大些，作为人类的文化遗产，好在它们还在地球上，没有消失。
如今，敦煌在中国，但敦煌学在世界，世界无数学者都在研究。
敦煌莫高窟流落海外的“孩子”，时刻提醒我们:
落后就要挨打，只有国家强大，才有能力保护我们的文物；
只有自己强大，才能更好保护我们的文化！
资料来源:
马炜、蒙中编著《敦煌藏经洞流失海外的绘画珍品》
