万国仰神京，礼乐纵横。葱葱佳气锁龙城。日御明堂天子圣，朝会簪缨。九陌六街平，万物充盈。青楼弦管酒如渑。别有隋堤烟柳暮，千古含情。

宋人裴湘有词《浪淘沙.咏汴州》，描绘了北宋王朝政治、经济和文化中心，在当时也是万国景仰的最繁华的大都市 - 东京汴梁的盛景。他满怀热情地歌颂了“礼乐纵横”“万物充盈”的大宋帝都，为这座历史名城留下了一幅大气磅礴的历史剪影。

对于宋人而言，汴京就是天下文明的中心，是人才风流，诗酒文章，是物华天宝，人杰地灵，是圣天子垂拱而治，是士大夫家御街唱名，是天下文化无双地，是万国来朝第一城。仁宗朝的裴湘为此而骄傲着，无数之前或之后的宋人也为此骄傲着，直到1127年的一天，金人南下，神州陆沉，帝王被掳，王侯将相作鸟兽散。作为大宋都城的汴梁也在金人的铁蹄下被凌虐的千疮百孔，只余汴水黯然流淌，携带着帝国的余脉流向东南。

宋高宗绍兴十年，即1140年，辛弃疾出生了，而此时距“靖康之变”已有十三年。刚刚出生的辛弃疾虽然没有亲身经历这场天塌地陷的家国巨变，但靖康之变的余波却毫不留情地在辛氏一族的头顶压下了一付重担，而这付重担又历经三代，传到了辛弃疾的身上。

在生命的曙光初现的那一瞬，举家欢腾，辛家的笑语洋溢在每一个角落。辛氏一族家门昌盛，后继有人。然而，在这欢声笑语中，最欣慰的却是祖父辛赞本人。他的儿子辛文郁喜获麟儿，而这个孩子，将为辛家带来新的希望和力量。

辛赞在金国的官场上历尽风霜，深知世间冷暖。自家曾经的领地被强邻侵占，这是他心中的痛。而更为讽刺的是，他还要为别的国家鞠躬尽瘁。每当夜深人静，他都会在梦中寻找那失落的故土，想要将那片土地重新纳入大宋的版图。

然而，现在家中添丁，他看到了希望，心中充满了喜悦，他为这个孙子取名“弃疾”，这个名字寓意深远，带着他所有的期望和祝福。辛赞希望他能够健康快乐地成长，远离疾病和灾难。同时这个名字也寓意着辛家的使命和期望，希望这个家族中的第三代能像汉朝的冠军侯霍去病一样，保家卫国，成就一番作为。汉去病，宋弃疾，两个不同时空下的人从此有了相同的使命。

时光荏苒，白驹过隙，在家族的悉心培育下，辛弃疾成长的很快，不仅理解了家国大义，更是知晓了人世冷暖。岁月是一种磨炼，尤其是对于处于金人占领区，祖父又忍辱负重在敌国政权中担任小县令的辛家子弟来说，日月交替，朝逢他人笑，夜眠故国悲，经历着别人无法理解也无法感知的痛楚，苦难只藏于内心。

命运多舛，六岁之时，辛弃疾的父亲离他而去，少年的身上的重担又重了几分。虽出身官宦世家，生活上虽说不上困窘，但这个生在齐鲁大地的少年却身处于一个极为尴尬的境地。金国的身份并没有给他带来安全感，不仅有外人的冷眼，金人的防范，还有祖父平日里落落寡欢的样子，更是犹如一曲悲歌，让辛弃疾的心里没来由地紧张。

他盼望长大，盼望着骑上骏马，手持吴钩，用战场上收复故土的赫赫军功来平息外人的误解，来缓解祖父心头的沉重。失去的父亲的辛弃疾是在祖父的教育下迅速成长的，除却读书识字，通晓大义，他更喜欢的是长枪重剑，战阵谋略。家有一老，如有一宝，祖父的博学和严格要求，让辛弃疾在书香和剑光中练成一腔剑胆琴心。祖父辛赞老怀甚慰，辛家后继有人，心心念念的故国家园也似乎不再遥不可及。

辛氏一族世代居住在齐鲁大地。族人多在朝中为官，且官声甚正。若无后来的大变，想必辛氏会继续沿着簪缨世族，忠烈传家的道路上发展下去。但历史忽然画了一个大大休止符，一切的一切随着金人南下变得混沌起来。

如果您还记得“安史之乱”后的大唐，就不会对倾覆北宋的“靖康之变”的之后北方大地上发生的一切感到陌生。强盛如唐，在安禄山和史思明叛军的狼烟烽火下，尚且支离破碎，四分五裂，更何况是军事实力比之大唐要弱上不只一星半点儿的北宋。帝王被从龙椅拖入囚笼，尊重无比的王侯将相公主嫔妃，城破之后也不过是叛军刀下的一缕亡魂，敌人掌中的奴隶玩物罢了。

靖康给大宋人带来的耻辱和压力，就像头顶上的一片黑压压的高山，沉重且死气沉沉。有的人挺起了胸膛，努力延续大宋的荣光，而有些人则早早就被压折了脊梁，在金人的兵锋之下匍匐颤抖。当然也其中还有一些人在金国旌旗插上了北方领土时，或是因为留恋尘世，或是为了日后雪耻，选择了接受金国授予的职位，虽官位不高，但至少免去了四处流离所要承受的苦。辛弃疾的祖父辛赞正是这群人中的一员，辛赞明白什么是忠义，年过半百的他，人世几经沉浮，虽然心中无比认可烈女不嫁二夫，忠臣不事二主的传统节义观念，但他苟且于世，却是有着更深远的图谋。有道是苦心人天不负，三千越甲可吞吴。辛赞所想的正是如此，他人找准时机，力图复国、血洗耻辱。虽然他已至暮年，但他还有儿子，儿子没了，还有孙子，子子孙孙，只要信念不改，终有一日，会有收复中原的那一天。

而辛弃疾正是辛赞寄托愿望的人选，是将辛氏忠贞之名传播延续的种子！本该是金粉才华，紫囊门第，少年意气飞扬少年，却过早地承受着祖辈的希冀、故国的创伤。

公元1148年，辛赞任毫州县令期满，带辛弃疾到汴京任职行台尚书省。正是这趟汴京之行，让辛弃疾一梦繁华三千里，把心思牢牢地系在了远在江南的大宋余脉 -- 南宋朝廷的身上。

辛弃疾随祖父辗转千山万水，看见了金人统治下的山河破碎，也深深体会到了祖父心中那无比沉重的悲伤。一路向北，踏过春风荡漾、莲叶接天的江南，重归青山高耸，旭日东升的齐鲁山海，虽然壮美的风光陶醉了少年的心，但异族的统治也将无尽的亡国之悲伤种入了心间。

辛弃疾随祖父辛赞抵达了汴京，这儿曾是北宋最为繁华的地方。这里是无数文墨客盛赞的东京梦华，这里是盛大、富饶、美丽的帝都汴京，然而辛弃疾眼帘中的却是无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。

少年不欢乐,何以尽芳朝！

辛弃疾有一首词，是他中年时回忆汴京而写。

开元盛日，天上裁花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金果玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶底信涤妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。--声声慢·赋红木犀·余儿时尝入京师禁中凝碧池，因书当时所见

这首词从形式上看是一首赋丹桂的咏物词，托物寓意，通过回忆少年时在开封北宋皇宫附近的凝碧池游玩时所见的情形，抒发对故国的怀念。其中“管弦凝碧池上”涉及到的典故及历史人物有雷海清，王维。 雷海清是唐玄宗时期的乐工，安禄山攻陷洛阳之后，在凝碧池旁大摆宴席，并强迫乐工奏乐助兴。是时，雷海青把手中的琵琶掷向安禄山，然后向着唐玄宗逃难的西蜀方向痛哭，最后被安禄山肢解于试马殿。王维听到雷海清的事迹之后做了一首诗，表达对李唐王朝的思念：万户伤心生野烟，百官何日更朝天，秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。管弦齐奏是一个特写，衬托在秋槐叶落的凄清环境中，突出对叛军的痛恨和物是人非的感慨。

南宋人经常用安史之乱比拟靖康之难，因为都是汉民族受异族压迫和侵略，所以开篇用“开元”，唐玄宗时的年号，大唐帝国最值得骄傲的盛世，“开元盛日”来象征北宋尤其是首都开封往日的繁华，“翠华”指用翠羽装饰的皇帝仪仗队的旗帜，这是里比喻徽宗、钦宗被俘北上；“江南草木”指的是桂花树，因桂花多生于南方。 当年种植的桂花依旧盛开，寂寞凄凉却锁于深宫 ，君王被俘，国家残破，民族受辱，所以“记当时风月愁侬”。

辛弃疾笔下的汴京，没有绮丽与繁华，只有苍茫与惆怅。金粟馥郁穿城，丝竹嘹亮临水。看似旧景依旧，然而这仅仅是假象罢了，深宫之内已迎来新的君王，故土已不再属于我们。正是汴京让辛弃疾瞬间成长。都说最无忧的时光，是少年时。然而对于辛弃疾来说，却并非如此。

一梦繁华三千里，回首难忘是汴州，国恨，家耻。祖父辛赞悠长的叹息声，“北宋旧臣”身份的巨大压力，在遇到汴京的那一刻起，他便知晓了，他的人生路，将是荆棘丛生的复国之路，将是血染沙场的抵抗之路，这条路，他不能停，也不愿停。