1913年黄炎培先生复游泰山，感叹泰山之壮观。因没有携带摄影设备而惋惜。当时他的一位好友恰巧在近期拍摄了数十张泰山景色照片，让其鉴赏。黄先生给该组照片写了一篇续并将照片发表。

并言

岁癸丑春，游黄山庐山，各摄影若干片。秋，复游泰山，战云扰扰中，未获摄影器，既归，友人出所摄泰山影片数十，以余纔洗眼云水中，所得较新且确，命为编次，且加题焉。

泰山山脉，自辽东渡海而来，其说发自清圣祖，虽意在尊满州，然后之谈地理者，亦未有以难之。域中有五岳，而泰山为之长，此蓋上古神权时代，天子行巡方之典，就其畺索，因其便利。指一二名山大川，为燔柴瘞玉之举。所谓因巡狩而祭告举，巡狩为主而祭从之，青兖徐杨诸州，以泰山为最高，故望祭及焉，实则论今日域中，若泰山者，正不敢谓足压倒一切，然而泰山泰山，固已深中于一般妇孺之心理。凡欲状其人或其物之尊崇有势力可依托者，莫不资泰山为罕譬，则亦山之有幸有不幸也。

论山景，其秀不如匡庐，奇不如黄山，然而浑厚磅礴，气象万千，一时亦未有以伦比，聶剑光道里记，谓泰山结体，惟鲁颂岩岩一语，足以尽之，良信，若后石坞者，万松如海，幽秀苍寒，大足以移我情矣，其高，则明张五典以竿实测得三千六百八十三尺四寸。视庐山四千五百尺，黄山七千尺，不无逊色。泰山赖历代君主之权利，以人功制胜天然，就其正南筑为辇道，石阶层叠，稳固修平，虽擿埴冥行，可以造极。一路坊表碑碣，亭台寺观，随在足以流连歇息，登山有轿，俗名扒山虎，二圆不等。山顶寒甚，中秋夜步，已御大裘。他时可想，岱庙有汉柏，有唐槐，有大殿画壁，皆稀世宝物，不可不观，敢述所经，以告读者。

黄炎培

百年前的泰山，树木较少，都被砍伐殆尽

现在的泰山，郁郁葱葱植被繁茂

旁边的古树，摇摇欲倒

那棵古树已经不在了，新建的建筑物道路，占满两边

当时的一天门，白鹤泉显得是那么的破败

一天门的五大夫松没有变，但周边的景物都变了，白鹤泉也被现代建筑物所代替

万仙楼前，一个游人正在行走

现在的万仙楼前面已经成一篇广场

黑白照片中的水帘洞和经石峪，显示不出景色的俊俏

现在的水帘洞、经石峪整洁多了

远处的廻马岭

没有同角度的照片

御帐坪，没找到同角度的照片

无字碑没变什么样子 ，围栏已经被锁淹没

观日峰、观云海

孙仙人，泥首人身，手足骨俱露洞外，现在已不知所踪

洗鹤湾

不知道还是不是那棵树

后石坞

风貌都变了

也不知道是不是原来的树

岱庙中线，以前两边都是古柏

现在光秃秃的，没有以前幽深庄重的感觉了

岱庙表门和大殿

除了有颜色，变化不大

汉柏和唐槐

汉柏一百多年了，几乎没有变化。唐槐由长出了新枝丫。

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