人的一生须练就两项本领:一是说话使人结缘,二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。言语之恶,莫大于造诬;伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养,就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
道家持斋讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者,齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合真。”
意即修斋可以净化自我的身、口、意,提升自己的道德修为,长养内在的灵性与智慧,以致内外清明而与无上大道合而为一,永得逍遥。这其中,持守“洁身净言斋”,讲善言、积口德极为重要。
2洁身净言斋,简称“身口斋”,乃道家广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。持“身口斋”的关键是,正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚。
言行一致、表里如一,正身体道、正言度人。
持“身口斋”的方法在于,正信正行、身心清静;正直为人、真诚待人;处事笃信、行动合道;培养自己常讲好话、常说善言;口传道德、言播真爱;话出真心、语气温顺;以言励人、用话暖心。
鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣;不道人短、不夸己长;不口是心非,不阳奉阴违;不颠倒黑白,不混淆视听。
言语是内心的真实反映,积下口德是整备身、口、意三业的前提和基础。多积点口德,让我们正身正行、正言化人,方显大道祥和、物我无别、天人合一的逍遥境界。
高人未必高,文人自视高。常人未必凡,墨客自己庸。嬴扫六国霸,首坑孔家儒。刘诛司马迁,史家颜若土。巧言者难辨,拙言者难斗。李孔东西隐,神仙本领失。纣王书仍在,庄子头难抬。成王碑尚存,墨子足难行。
[得瑟]什么气场啊,不太了解,三清你认识不?
[得瑟]游啊魔!
[得瑟]啊?你好,通不通的不清楚,反正乱七八糟的我通知了
传教的套路和现在的网购,卖菜套路一样,先发些0.01的红包来吸引人 [得瑟]