六十甲子纳音，即“甲子乙丑海中金”等根据干支组合归纳出来的一种五行属性。根据命理经典《渊海子平》所述：“夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子。”六十甲子、十天干、十二地支，由黄帝史官大挠氏创立，六十甲子的纳音则由鬼谷子创立。

鬼谷子是历史上的一位神秘人物，其确切生平难以考证，一般认为他生活在春秋战国时期。按照这种说法推算，纳音的产生时间比六十甲子的产生时间推后了大约2000年。

不过，明朝命理著作《神峰通考》提到：“后娄景即以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌”。这句话包含两层含义：其一，《神峰通考》作者张神峰认为纳音起源于娄景。其二，张神峰不认可纳音的说法，认为海中金、炉中火、大林木、路旁土等纳音说法为“妄说”。

资料显示，娄景生活在西汉初年，其代表作是预测农事天气的《娄景书》。此书以六十甲子为顺序，预测了不同干支年份的天气和收成。例如：“甲子年来值水灾，流浪四季长青苔。高田成熟低田损，乌金了角土中埋。”娄景在书中提到了六十甲子，却没有提到纳音，由此可见，纳音未必是娄景所创。

纳音有没有实用价值？在命理发展中很多人是重视纳音论命的。我在实践中发现，四柱命理关于纳音火落空亡可发财，纳音金落空亡可成名的准确率是比较高的。我认为仅从这一点来看，对于纳音就不应该全盘否定。至于某些仅仅根据年柱纳音五行推测吉凶的肯定是不可行的。因为宋代徐子平以来，大家就公认要以日干为中心结合年月时柱综合论命。年柱仅仅代表四柱的四分之一，同一年份出生的人千千万万，命运千差万别也是显而易见的，仅仅以年柱干支或年柱纳音论命，其荒谬性也是不难理解的。