作者 昇夫 字数 1558

仍图以前到过，但去仍中是第一次。听光哥说，在仍图中心小学位置，原有一座很大的老围屋，说是一个叫陈茂的人修建的。那天，我到仍中小学一看，一带街巷确有厚厚的土夯古围墙，可能是老围的残留吧，但并没有发现完整的围屋。转来转去，看到不少的老建筑，当年仍图中心的热闹繁华可见一斑，就这样偶然地来到了仁英围。

仁英围南门

仁英围给我留下两个很深的印象。其一是它的门楼，坚厚古老，确有城池门楼的气派；其二是它的后门楼上的一座无底庙“协天宫”。

仁英围坐北朝南，呈四方形。围墙南北两面的中段各开建有一个两层高的门楼。

由南门进去，直抵北门楼，长概五十米，是仁英围内的一条主街，街左边是一大块晒坪，右边原有林氏宗祠，现已拆。

南门楼是正门，楹联曰：仁里成风庆得乐土之所，英年迈众同享上寿之徵。楹联内容并无特别，是一藏头联。底层劵为红砂岩拱门，厚逾一米，这是它的特别之处。门额上塑“仁英围”三字。阁楼上开一方窗，用来观察防御。

北门楼即后门楼，阁楼作协天宫，是为无底庙。

话说“无底庙”，指没有底，悬架在二层楼上的小庙。像这样的无底庙，在惠东皇思扬古围村的大兴门阁楼上也有见到。为什么会在大门阁楼上建一个庙呢？难道是没有建庙的场地吗？个人以为，修建这样无底庙的用意，相当于在大门上贴的一对门神，起看家护院防御震慑的作用。上面供有神仙，恰如有人守卫，人从下面经过，也怀着敬畏之心。

由一侧楼梯上去，二层铺的是木板，供的是关公，关公两侧站着的是贴身侍从周仓和养子关平的神像。想起上围协天宫，那时还搞不清关公左右是何神？这下明白了，原来是关公的左膀右臂。联曰：志在春秋功在汉，忠同日月义同天。

据捐修墙记上了解，此庙于“乙丑年十一月”第三次重修。乙丑年，推算判断应指1925年，距今也有百年了。

仁英围北门(阁楼上的协天宫)

阁楼空间有限，站在上面，居高临下，能很好的看到正前方的正门，以及整个围内的主街和两边房屋的情况，确好比一个哨所。

其时忽下起一阵雨来。雨线纷纷，白雾漫生，整个老围都笼罩在一片烟雨之中。看着曾经的主街，两边低矮的屋舍，寂静无声伫立着的老围，不由冒出一句词来：“烟雨暗千家”。

再来看围墙，大抵完好，高且厚，给人一种深宅大院的幽深高远的威严之感，墙体舂筑到顶。“舂墙”，即用泥土沙石来舂砌墙壁，类似夯筑。它是一种古老的筑墙方式，用绳子通过木棍缚住两块夹板，然后投沙土于板内，再以杵夯筑舂实。待墙体结实后，再将绳子和木棍抽出，于是墙面就留下一个个的小洞。

据了解，仁英围的林氏先祖在明朝时期由福建龙溪迁徙而来，为名门望族九牧堂林氏一族，本村林氏族人都说闽南语，一直延续至今。

林氏祖来到这里的时候，已有很多的房屋和床具，据说是军营，也可能是当时官府为了保护铁矿冶炼而建。

仁英围的规模并不大，是仍图的一座标志性古建筑，被列为惠城区文物保护单位。

仍图真君宫

离仁英围不远，有一座真君宫，始建于万历年间，至今已有四百多年。由于历史原因，1966年被拆，1995年再次重建，现在的真君宫于2018年重修。

真君宫供的是医灵大帝，据说原型是药王孙思邈。真君宫左右侧殿分别是文昌殿，供的是文昌帝君，联：锦心绣口簿百世，博大精深亘千秋。及慈惠宫，供的是观音菩萨，联：西方绿竹千年翠，南海红莲九品香。

真君宫值得一说的是每年元宵真君巡游活动，此习俗始于明末清初，流传已有三百多年。届时，南新村和仍中村两村陈、林两姓村民欢聚一堂，共庆元宵，是南新村和仍中村一年一度的盛会。这一习俗成为惠州市非物质文化遗产项目。

对面有座“瀛图真君宫石戏台”，我看是钢筋水泥的建筑，并没有古建的样子，应是近年新建的。为什么叫“石戏台”呢？

上面出现“瀛图”，原来仍图古称“瀛图”，因仍图处于东江的一个大拐弯上，三面被江水包围，犹如一个半岛。瀛取水之意，瀛图即水流冲积而成的滩图。在唐朝时便称此地为“瀛图”，经过千百年来的时代变迁，1945年后，瀛图改称为仍图，更改个中原因不详。

仁英围正门

围内右边

北门阁楼上的关帝庙

站在北门阁楼无底庙上望围内

围墙

真君宫

文昌殿

观音殿

戏台

压水古井

旁边一池塘，形似桥架

旁边的一座古建筑

仍图中心小学