作者吴承恩用他绝妙的想象力，不仅在《西游记》里塑造了诸多仙佛妖魔，还“自创”出许多法术和法宝。
好比小雷音寺黄眉怪的金铙和人种袋，都给读者朋友们留下极其深刻的印象，至于孙悟空，他的筋斗云和七十二变同样让人记忆犹新。
不过玉帝派出二郎神围剿花果山的时候，孙悟空曾施展七十二变与二郎神针锋相对，但该如何解释孙悟空的七十二变不如二郎神这一奇怪现象？
一、七十二变那时孙悟空在花果山水帘洞自行悟出了生死之道，他当即抛却了优越的猴王生活，继而驾起扁舟前往西牛贺洲拜师学艺。
功夫不负有心人，孙悟空终于拜了方寸山的菩提祖师为师。菩提祖师也是慧眼识人，他不仅传授孙悟空长生之术，还将七十二变倾囊相授。
孙悟空乃天地所生，具有无与伦比的修炼天赋，他很快就掌握了七十二变的精髓所在，达到了随心所欲的至高境界。
可惜孙悟空神功大成之后变得飘飘然，他公然在师兄们的面前施展七十二变，变成了一棵郁郁青青的松树，被闻讯赶来的菩提祖师赶出了方寸山。
大闹天宫之时，孙悟空的七十二变同样所向披靡，可在花果山与二郎神大打出手之时，孙悟空的七十二变却似乎存在着什么致命缺陷一般。
二、不如二郎神那时孙悟空偷吃了蟠桃、偷喝了御酒，还将太上老君炼出的五壶金丹吃了个干干净净。丹满酒醒，孙悟空自知犯下了不可饶恕的弥天大罪，当即驾起筋斗云溜回了花果山。
东窗事发后，玉帝调来了二郎神，二郎神使出浑身解数和孙悟空展开了激烈的对决。孙悟空的法术修为和二郎神各有千秋，只是和二郎神大打出手之时，孙悟空赫然发现天兵天将竟偷袭了自己的大本营花果山。
孙悟空担心猴子猴孙的安危，这才施展七十二变试图摆脱二郎神的纠缠。从原著的设定来看，二郎神也会变化之法，而且无论孙悟空变成什么，二郎神总能变出克制孙悟空的事物。
好比孙悟空变成了一只小小的麻雀想瞒天过海，二郎神当即就变成雀鹰对小麻雀张开了利爪；孙悟空变成一条滑溜溜的大鱼，二郎神就变成一只专吃鱼的大海鹤。
乍看之下，二郎神的七十二变还真的在孙悟空之上，这又是什么原因？
看过原著的朋友会说了，当年菩提祖师传授72变的时候曾对孙悟空说过，孙悟空虽然像人，但终究属于猴科，在比人少腮的情况下，孙悟空学不得此门法术。
可孙悟空机灵得很，他说自己没有腮，却比人多了个素袋，可谓是将功补过。孙悟空的这一番俏皮话逗笑了菩提祖师，这才破例传了孙悟空72变。
这样看来，孙悟空的72变不如二郎神的原因找到了，只因二郎神是真真正正的人，而孙悟空却是一只猴子，不管72变练得再怎么炉火纯青，终有缺陷所在，这才被二郎神压制。
其实，这样的解读之法看起来颇有道理，然而菩提祖师高深莫测，即便孙悟空的身体有缺陷，但只要在菩提祖师的改良之下，孙悟空的72变同样找不到任何破绽。
只是出于另外一个方面的原因，这才导致孙悟空在和二郎神斗法之时略逊一筹。关于这一个问题，孙悟空也是在成佛之后恍然大悟。
三、成佛后恍然大悟那时孙悟空一心一意地跟着唐僧一路西去，在攻克了九九八十一难后，孙悟空不但去除了二心，还被如来封为了斗战胜佛。
孙悟空成佛之后并没有封刀挂剑，而是每天都跟着如来在雷音寺里修炼。
修炼不仅仅是苦练法术，也是一个修心的过程。当年孙悟空为何被菩提祖师赶出方寸山、为何会大闹天宫、为何会遭遇六耳猕猴？直到孙悟空成佛之后才猛然醒悟，这都是心魔作祟、二心搅扰！
意识到这些的孙悟空在修行的时候，开始注重“修心”。一日，斗战胜佛入定之后心如止水，飘飘渺渺之间，竟悟出了许多困扰自己的谜团。
孙悟空想到了七十二变，这本是一个毫无破绽的法术，可在和二郎神对决之时却频频露馅。孙悟空发现，问题不是出在法术上，而是出在自己的心上。
原来孙悟空拜入菩提祖师门下的时候，祖师就曾告诫过孙悟空，要学一学“静字门”的清静无为、参禅打坐并入定坐关之类的法术。
可惜孙悟空一味追求长生不老，这些基本功都被他忽视。孙悟空后来才知道，施展法术之时，若存在很强的私心杂念，将会大大影响法术的施展效果。
七十二变属于道字门，更讲究意念合一、波澜不惊，方能发挥七十二变的精髓奥义所在。可惜，和二郎神交手的孙悟空心猿意马，他刚刚搅扰了蟠桃盛会，后又担心猴子猴孙的安危，在这种环境之下，孙悟空的变化之法会不如二郎神也就能解释得通了。
其次，七十二变讲究“后发制人”。孙悟空先变，二郎神后变，后变的二郎神遵循了“后发制人”，自然能将先变的孙悟空压制得体无完肤。
各位朋友，你们觉得呢？
