女性主义的话题甚嚣尘上，其核心概念强调性别不仅是生物特征，也是一种社会和文化建构。而《惜花芷》非常巧妙的表达了对女性主义的理解，并没有引导和影响人们对女性角色的期待或是限制。比如他没有批判和抵制顾氏皇权下的父权制，没有像其他古装剧一样借力男尊女卑观念而展现花家的女人们的特别。这部剧很好的表达了女性主义里一个非常受欢迎的观点，那就是：即使女性在当时的环境下属于弱者，也应当以弱者的姿态受到尊重。举几个例子吧：

花家两个女儿，也就是花芷的两个姑姑，性格一个烈一个柔，剧中没有介绍他们的婚姻背景，但仍然可以猜出烈的那个是自己非要嫁的，柔的那个可能是父母之命媒妁之言，可惜两人所嫁都非良人，都是家暴男。

然而花芷帮助的方法和结果都没有通过打压式的强权，那姓宋的是朽木不可雕，只能巧妙借力使其自行暴毙； 那姓杨的饱读诗书好像还可以沟通，那就“表达愤怒+闹上公堂+只要和离”。

特别是对杨家，在预告中我们看到，花芷说道：我们只要求和离并赔偿经济损失100贯。真的是忍不住想为编剧点赞。这里很好的展现了女性主义的几个思想：一是不畏惧当受害者的态度，这才是真正的强大； 二是当自己的权利受到侵犯时勇敢表达愤怒之情； 三是追求平等，而这平等并非只有你死我活一个结局，而是让弱者得到尊重。

再比如：第一集中，所有人上至老夫人、夫人下至丫鬟仆人，都在为花芷即将婚配着急，只有她自己稀松淡定的做着自己喜欢的事情，或读书或画图，还上街找工匠打制测量风向的铜器。她对丫头说：“莫说是下定，就是日后成了亲，我也还是做我的事，你也还是做你的事，只要我不在意，便不是大事”。花芷明白：婚姻和家庭都不是必需品和人生安全保障品。

其实剧中还有许多例子堪称女性主义的典范案例，剧中的女性人物众多，编剧一一向我们展示了她们非扁平化的一生。

剧中10岁以上男丁都发配北地，剧中展现的仅有几个男孩子却各有各的特点，不得不让我们思考了子女教育问题。先说花芷两个姑姑的儿子，相信看剧时，观众也有着非常深刻的感受。

人人都知道“母强则儿必弱”，大姑母性格张扬跋扈，刚烈强势，不但导致她的儿子缺乏自信主见，当她被丈夫打骂时，这个儿子表现出来的是懦弱、逃避，是躲在房门外悄悄打量然后无言的离开。

而二姑母性格柔弱，逆来顺受，却明白事理，她把儿子送到花芷学堂，让儿子远离夫家不健康的生存环境，这样培养出来的孩子学会了担当，懂得了保护和劝解母亲，鼓励母亲离开自己的父亲。正所谓“弱母出了强子”，像极了《知否》里王大娘子和长柏，王大娘子是丈夫不爱，小妾也敢欺负，想当掌家的却又不敢明说，最后被自己的妹妹利用。可王大娘子却养出了长柏这个好儿子，人品好有才华，科考中弟入朝为官。王大娘子傻呵呵的说自己生了个儿子像老爹，岂不知是自己的软弱让儿子从小就要为她筹谋许多，不过是生在福中不知福罢了。

剧中的另一个男孩子是二夫人儿子，是丈夫的姨娘生后过继给她的。这个孩子心思单纯，得知自己的身世后，并没有心生怨怼，极力促成两个母亲的和好。我认为，这是因为他的生母虽然是个姨娘，但也是勤劳朴素的人，养母更是爱读书爱写字的知书达理之人，这个孩子从小又生活在这样正能量的家庭里，得到养母二夫人正确的教导，这才明辨事非，一点就透，通过送两个母亲不同的礼物，拉近了三人的关系。

家庭成员之间的亲密关系如何相处，是个老话题。相互支持、相亲相爱在《惜花芷》这部剧中一览无余，才让这个大家庭呈现出融洽和谐的样子。今天我们只谈谈花芷与顾晏惜这小两口的亲密关系。这也是这部剧为什么明明知道结局是he仍然热度不减的原因之一。

定期安排约会。逛街时亲互真心，一个告诉另一个，我其实并不是很爱吃甜食，隔天就吃到了不太甜的夜宵； 另一个说我其实更喜欢安静不太喜欢说话，那就得到对方实际行动的额头吻和树洞纸条。

互相夸奖。花芷与姑姑侄儿断绝关系，询问顾晏惜自己是不是特别不尽人情，晏惜回答你已经很尽人情了，自己身在帝王家看似繁华锦其实是白骨丛，还讲述了祖父杀儿、伯父杀兄、父母杀母。他们相互理解相互夸奖，彩虹屁吹的观众拍手称赞。

保持独立自主。你有你的张良计，我有我的高科技。我知道你有你的面子，你也知道我有我的脾气。我允许你有你的江湖醉，你允许我有我的如月归。你可以帮我让杨家人求生不得求死我能，但我想用自己的方式解决问题。我懂得你有王命不可违，也谢谢你替我藏下祖父的书稿留万世绝学。

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