你听说过人殉吗？其实也就是殉葬制度。

远古时期的君王为了死后继续荣宠，将一些奴隶随着自己下葬；或者不下雨的时候，活人埋葬在陵墓或祭祀场所，作为对祖先或神灵的献祭。

人殉在中国历史上最早出现在商朝，是商朝奴隶制度的一种表现。

那么商朝的人殉有多恐怖？狠起来，连开国之君都得当牺牲品！

商朝的人殉制度源于商人的祖先崇拜和鬼神信仰，他们认为人死后会到另一个世界，而这个世界与现实世界是一样的。

因此商朝的贵族死后，需要大量的奴隶或战俘陪葬，以供其死后奴役驱使，也需要各种财物和牲畜陪葬，以供其死后享用。

商朝的人殉有两种形式，一种是在墓葬中殉葬，一种是在祭祀场所殉祭。

殉葬者有的被杀后陪葬，有的被活埋殉葬，殉祭者则被刑杀或献祭。商朝的人殉数量之多，规模之大，残忍之极，都是中国历史上罕见的。

那么为何商朝如此热衷于人殉呢？

商朝推翻了夏朝的统治，建立了中国历史上第一个有文字记载的朝代，但是商朝的社会并不太平，周围的各种异族部落，时常对商朝发动侵略和抵抗。

这些部落，都给商朝带来了巨大的威胁和压力，商朝不得不经常出兵征讨，维护自己的统治和安全。

商朝在战争中，有时会取得胜利，俘获大量的敌人和战俘，这些人都成为了商朝的奴隶。

如果只是几十或者几百个奴隶就算了，但有的时候会俘虏上万个奴隶，因此这些奴隶，除了少数被用作劳动力的外，大部分被用作祭祀的牺牲品，被杀死或活埋，以供商朝的贵族和祭司祭拜祖先和神灵。

另外，商朝时期的中国文明，还没有摆脱原始社会的痕迹，处于一种相对落后和野蛮的阶段。

那时的人们对自然界的认识非常有限，对各种现象的解释都依赖于神秘的力量，所以他们十分信奉鬼神，做任何事情之前都要借助卜筮等手段，来询问神灵的意愿。

为了向神灵表示敬意，讨得神灵的欢心，他们就会用活人作为祭品，向神灵献上鲜血和生命，因为他们认为这是对神灵最大的恭敬，而且祭品的数量越多，神灵的恩惠就会越多。

众所周知，妇好是商王武丁的王后，也是商朝的第一位女将军。

1976年，考古学家在河南安阳阴虚挖掘出了一座商朝的贵族墓葬，被确定为妇好墓。

妇好墓出土了1928件精美的随葬品，包括青铜器、玉器、宝石器、象牙器等。

但妇好墓也有十分残酷的一面，在主墓室中，有16个为主人殉葬的奴隶，更令人恐怖的是，这16人大多数是儿童，他们的骸骨都被完整的保存了下来，在妇好墓的其他墓室中，还有大大小小的殉葬奴隶200多人！

还有商王武丁，他除了是一位通过改革和征战使得商朝强盛起来的明君，但也是一个残暴的奴隶主。

根据甲骨文的记载，在记录的商朝370多次的人祭事件中，最惊人的一次就是武丁为了祭祀武乙一次性地宰杀了1000名奴隶。

《礼记》中记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

可见，商朝有多么热衷于人殉。

因为除了君王贵族热衷于人殉，平民也十分热衷。

上文提到，人祭是商朝人认为对神灵的最高礼遇，那么在人中，君王就是最高规格的祭品。

还记得去年上映的乌尔善导演的《封神》吗？纣王就说要将自己献祭，虽然最终没有献祭成功，但在商朝的历史中，还有一位差点成为祭品的君王，就是商汤。

在此提一句冷知识，纣王曾经想要废除人祭制度，但遭到了奴隶主的强烈反对。

我们再回到商汤身上。

汤是商族的首领，雄才大略，用了20年的时间，先后攻克了夏朝的属国和盟友，最终在鸣条之战中，击溃了夏朝的主力军，结束了夏朝的统治，建立了商朝。

汤也因此被后人尊为商朝的开国之君，也是历史上第一个有文字记载的帝王。

但在汤建立商朝后的七年间，商朝的疆域经历了前所未有的干旱，连大型河流都干涸了。

于是，汤疯狂的向上天进行人祭，但一直都未解决干旱的情况。

汤以为是上天对自己的惩罚，于是为了向上天表示诚意，他宣布要将自己作为祭品献给神灵，然而在最后，汤也没有死于祭祀。

商朝的人殉制度不仅反映了商朝的奴隶制度的残酷和压迫，也反映了商朝的社会危机和文化衰落。

而人殉这种 残忍的制度也引起了后世的思考和批判，如孔子、墨子、韩非等思想家都对人殉制度提出了不同的看法和评价。

尽管在后来的朝代也出现过殉葬制度，比如明朝开国皇帝朱元璋，但大多数情况下，是反对人殉的，这也是中华文明发展中的巨大进步。