薛涛（约768年-约832年），字洪度，长安（今陕西西安）人。他的父亲薛郧，因为做官全家搬到四川。薛涛聪颖早慧，八、九岁时学习声律，能够作诗。一天父亲对着院中井边的梧桐树吟道：“庭除一古桐，耸干入云中。”一时续不下去，旁边的小薛涛应声接道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父亲听了默然无语，梧桐树本该招凤引凰，怎么能对众鸟凡风迎来送往呢。谁也没想到，这句诗竟成为她日后营妓生活的谒语。

薛涛像（图片来源网络）

薛郧去世很早，母亲独自把薛涛养大。薛涛仪容颇丽，才凋尤佳，饶词辩，娴翰墨，小有诗名。贞元元年（785），韦皋剑南西川节度使镇蜀，听说薛涛有诗才，将她召了来，让她即席赋诗。薛涛不假思索立题《谒巫山庙》一诗：

乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；

山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

此诗放在全唐诗中不算什么，但作为不足二十的女孩写出，还是颇见才情的，全诗未见脂粉之气，没有沉浸于巫山云雨的香艳，于理智清明中带有一分以古喻今的劝世味道，似乎看透了世情，智慧而超然。韦皋看了大为赞赏，以后帅府中每有盛宴必招薛涛过来，薛涛由此开始了乐籍的生活。

随着对薛涛更多的了解，韦皋感觉让她只当个花瓶般的角色有点屈才，就让她参与做一些幕僚的案牍工作。还突发奇想授予薛涛“校书”一职，虽然上表朝廷未被准奏，但“薛校书”之名不胫而走，薛涛遂被世人称为“女校书”。同代诗人王建在《寄蜀中薛涛校书》道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

扫眉才子知多少（图片来源网络）

薛涛毕竟是个年轻的女孩，介入韦皋幕府政事之后，从长安和边地来的使者，很多人要求见她，有人赚送她金钱礼物，她也大大咧咧地收下。这事引起韦皋的恼怒，将薛涛发配到偏远的松州（今四川松潘）作为处罚。

为了使韦皋收回成命，薛涛写了十余首诗，诉说委屈，请求谅解。其中《十离诗》，分别用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己，而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封，所以引起主人的不快而厌弃。

其一：犬离主

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；

无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。

韦皋见诗，即将薛涛召回，宠爱如初。薛涛被赦还成都后，便摆脱了乐籍，但她并没有像一般“从良”女妓那样，随便找个生活上的靠山为人妾妇，而是退居于西郊浣花溪，成为隐居的女名士。韦皋去世后，继任来城都的节度使，如高崇文、武元衡、王播、段文昌、李德裕等都与薛涛书诗往还，过从甚密，当时著名的诗人王建、元稹、自居易、刘禹锡、杜牧等也都与薛涛唱和。人到中年的薛涛依然过着“门前车马半诸侯”的交游生活。

随着年龄和阅历的增长，薛涛不仅才学诗艺更加成熟，在时事政治上也颇有见地。她熟知历代幕府的政迹得失，成为节度使们咨询的对象，受到极高的礼遇。831年，李德裕为防吐蕃建成筹边楼，薛涛便作《筹边楼》诗道：

平临云鸟八窗秋，壮压西川十四州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。

巍然耸立的筹边楼，曾经是全蜀政治军事的心脏，成为西川制高点的象征。由于将军们的目光短浅，贪婪掠夺，召来了与羌族的战争，而他们又没有抗御的能力，以至连这西川的首府成都，都遭受战争的威胁。女诗人在短短绝句中，有议论，有感慨；有叙述，有描写；有动荡开阖，有含蓄顿挫，“教戒诸将”，托意深远。

脱离乐籍后，薛涛一直寻觅知音爱人，有过很多恋爱，和郑资州、李郎中等有过较深的感情纠葛，但每一次感情交往都是纯洁而认真的。她曾写《咏蝉》一诗，以蝉的清洁自喻。诗云：“露涤清音远，风吹故叶齐，声声似相接，各在一枝栖。”

薛涛笺（图片来源网络）

809年，薛涛在梓州结识了比自己小十一岁的诗人元稹，很快就爱上了这位名满天下的风流才子。其时元稹新科未久，久慕薛涛之名，主动申请监察东川，二人于蜀同居一段时间。但元稹在妻子韦丛死后，先在江陵贬所纳安仙嫔为妾，后又续娶裴淑为妻，与薛涛姻缘终无结果。薛涛终生未嫁，在《春望词》中，沉痛地抒写了爱情理想破灭后的悲愤心情：

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。

揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。

风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。

那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。