在讲述这位男大学生的传奇经历之前，我们不妨先回忆以下，当我们在20多岁的年纪都在做什么呢？
我想大多数人应该都是大学刚毕业，正在四处奔波找工作，为自己的前途担忧。然而，山西男大学生（法名弘毅）却选择了一条与大多数人完全都不同的道路：出家。
2014年开始，弘毅从山西出发，徒步前往心目中的圣地——西藏拉萨大昭寺。为了表达虔诚，整整3700公里的路程，弘毅七步一叩首，整整走了八年。因为经常磕头，弘毅的额头甚至形成了一个圆形凸起，被网友称为“天眼”。从小家境贫寒的弘毅，读书对他来说是唯一的出路。所幸，经过十年寒窗苦读，弘毅考上了山西一所不错的大学。
或许是高考之前的生活过于压抑，上了大学后的弘毅，日日沉迷在网络游戏中，险些挂科。再加上感情上的失意，在一次前往五台山的散心之行中，弘毅走上了修佛的道路。从一名“三好学生”到“堕落青年”，再到虔诚的出家人，完成这一切转变的弘毅，如今也不到30岁。那么，这样一个传奇的人生经历，对我们普通人来说有何启示呢？
失恋效应：如何应对感情失败改变弘毅一生命运的关键节点在于，他在大学时谈的一次恋爱。然而，大学毕业时女孩家长却以弘毅没有前途为由，让女孩跟弘毅分手。初恋总是纯真而美好的，这也意味着丧失初恋的痛苦是巨大的。
为此，弘毅备受打击，在父母的陪同下前往五台山散心，这也促使弘毅走上了修佛的道路。曾经我的大学老师说道，一个完美的大学生活应该具备以下三项：
找到一本无论何时都能给心理带来慰藉的经典、趁着大学时光多多去领略祖国的大好河山、经历一次难受的想死的失恋。
这是因为，我们固然都希望一段长长久久的爱情，然而失恋却是人生的常态。
甚至有人认为，情关比生死关还难过。现实中，我们也常常看到某某因情自杀的社会新闻。
这就是心理学中的失恋效应，即人们在感情失败之后感受到的一系列沮丧、悲哀、痛苦的心理体验。那么，我们该如何调节失恋后的情绪呢？心理学家给出了两个层面的方法——短期心理调节和长期心理调节。其中，短期心理调节分为五步：
1.清除对方在你生活中留下的痕迹，眼不见心不烦；2.不要压抑自己的情绪，可以适当宣泄出来；3.多想想对方的缺点，有效避免回头；4.联系好朋友出门旅行，换个地方换种心境；5.转移注意力，用工作和学习填满生活。
我们在一段感情中受到的具体伤害，会在下段新恋情中显现出来，这就涉及到长期心理调节。如果说，短期心理调节能及时抚平失恋带来的心理伤害，那么长期心理调节则能避免我们在下段恋情中重蹈覆辙。它包括，不要故意找一个和前任相似的恋人，不要总拿前任和现任比较。最重要的是，不要因失恋就否认生命中的一切美好。
飞轮效应：坚持的力量当看到弘毅的事迹时，大多数人都被他坚持的力量所感动。整整八年，一共3700公里，且是七步一叩首。
正是因为弘毅的坚持，才达到了他心中的朝圣地。
苏轼曾在《晁错论》中写道，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
生活中，看到某人的成功，我们总下意识认为对方是因为天赋异禀，却忽视了努力的力量。
其实，看似一件小事，每天坚持下去就会是一股巨大的能量。对于学生来说，每天背20个单词，一年下来就是7000多个单词。对于上班族来说，每周坚持三天固定锻炼，一年下来健康状况就能得到很好的改善。
然而，坚持下去却是一件非常困难的事情。心理学中有一个概念，叫做“飞轮效应”。
当你刚开始转动一个静止的飞轮时，你会发现需要花费很大的力气才能使它动起来。但当飞轮转起来时，你会发现你所需要花费的力气越来越少。
这告诉我们，只要坚持下去，事情会越来越简单。
最重要的是，迈出坚持的第一步。
为自己而活从一个大学生到出家，弘毅最令人敬佩的是做自己的勇气。一般而言，可以将人生的活法分为两种，一种是为自己而活，一种是为他人而活。
为他人而活，是活在别人的期待中。比如，我们常常为了得到他人与社会的肯定，会做一些自己不喜欢的事情。为自己而活，不但要能明白自己想要什么，而且需要做自己的勇气，以及为做自己而付出代价。
美国心理学家罗杰斯认为，所谓的“我”，是由过去的一系列人生体验组成的。
也就是说，如果在过去的人生经验里，我们的一系列决策都受他人影响，那么我们就会产生一种无法做自己的感受。
相反，如果人生中的每一步都是由自己决定，就算遇到了困难，也有种“做自己”的幸福。正如弘毅一样，尽管从山西到西藏是一段艰难的旅途，但他却有一种能够完成心中所愿的幸福。
在这个充斥着各种各样声音的时代，能够做自己，而非活在他人的期待中，是一种莫大的幸福。当弘毅的事迹广为流传，很多人不免发出了一个疑问：花费八年，只为了走到西藏拉萨的大昭寺，值得吗？
对此，弘毅回答道，“佛法使我蜕变，朝拜到大昭寺更是我心中的归宿，为了实现这一夙愿，区区三千多里路又算得了什么。”
然而，网友却看法不一，有人敬佩他的坚持和毅力，有人则认为出家是一种不负责任的表现，对此，读者朋友们怎么看呢？
