春风轻轻地吻着大地，给大地带来了喜悦，白昼送走了艰苦的黑夜，二月的晨光沐浴着草木的丝丝缕缕的枝叶，路边的梅花已经盛开，充满生机。 经过很久的考虑与讨论，其实我并没有参与讨论，新年准备去长兴水口乡顾渚村品尝一下顾渚山茶就心满意足了。站在那里感受一下茶圣陆羽品紫笋茶的情景：独自走在田野中，诵着佛经，吟着诗歌，用手轻轻抚弄流水，在快乐中徘徊，在快乐中忘我。 在《茶经》中记载，茶的最高境界在于“活”，而活又代表什么呢？这个问题看似深奥，又是如此简单。活一分为二，一个是水，一个是舌头，便是水在舌头上。因为茶的最高境界无法用语言文字来表达，只能用舌头去品尝茶的好坏，从而悟得好茶的消息。 如果用好茶来招待不会喝茶的人，就如同汲取甘泉灌溉无用的树木，这是浪费，又是罪过。当一些不识茶趣的人，一口就喝光了好茶，恰如猪八戒吃人参果一样全不知滋味，他们根本分不出茶味，全身充满俗气。 好茶不当要茶叶好，水好，还要有会品尝的人。古人曾把茶品分四等，一日香，等而上之则日清，香而不清，犹凡品也；再等而上，则日甘，香而不甘，则苦茗也；再等而上之，则日活，甘而不活，亦不过好茶而已。 在这里，我想顾渚的紫笋汞茶用活的金沙泉水泡之，清香甘甜，饮上一杯，不但能解渴，而且能活在心中，让心里充满诗的源泉。在当地饮茶，不必用“金袱裹茶，银瓶盛水。”那样豪华，水装在银瓶中便成为死水，金袱裹茶远不如去当地饮茶。 魏国锋 2024.01.31#诗歌推享# #微头新诗歌创作# #诗歌那些事儿#
