王家春教授，哲理中国画创始人，畅销书作家、新时代文人画代表、陕西旅游传统文化推广大使、陕西文旅乡村振兴专家库专家、国家开放大学传统文化研究中心特邀研究员。

出版有《画说菜根谭》、《画说道德经》、《打开心窗——让幸福飞到你身旁》、《活个明白》、《哲理中国画》等书，并多次在香港、台湾出版。其哲理小说《活个明白》被国家老龄工作委员会评为向全国老年人推荐优秀读物，其图说经典《画说道德经》被国家新闻出版总署评为向全国农家书屋推荐优秀出版物。

历任陕西省委统战部副部长，陕西社会主义学院（陕西中华文化学院）、西安美术学院、陕西开放大学党委书记，王家春被誉为新时代的丰子恺。

中国绘画意蕴深函，博大精深。学习中国画是—种修养，是—种高尚精神的升华与享受。学会画画并不难，但创作一幅好画却很难；成为一名真正的艺术家，更是难之又难。许多人画了一辈子也不得要领，什么原因呢？除了天份和才情的因素，很可能就是一知半解，不求参透，死抠硬摩，苦修无法。绘画需要悟，而这个悟，是悟在形上形下之间的精神意会。感悟最终要达到生命的形而上境界。感悟自然的境界需要平时的善养。孟子说：“我善养吾浩然之气”。何谓浩然之气？他这祥解释：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。克服物欲和自私，淡泊名利，心中自然有一种大气象，有了这种气象，则可优游回环、畅游生命之乐。

【儒雅中的自在】

观王家春先生之画让我感触非常深刻，他的画中有一种儒雅中的自在，不论是绘画中的风景，抑或画面上的静物，本质上都是创作者观念、情绪先于图像而存在，都是以他的综合修养为母题来源、文本依据。这就是我们所谓的“悠然之所在”。《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”南朝宋时宗炳更以“仁智之乐”来暗指中国山水画的精神诉求，通过“勿以形写形，勿以色貌色”的错觉主义图式化来完成从文本到图像的转换过程，来完成从传移模写到气韵生动的深化过程。这是一种“内观自在”的精神境界，是一种“仁者以天地万物为一体”的思想情怀。

【自然下的本真】

王家春先生的画融入了水墨韵味和写意精神，呈现出了更加多元的艺术表现形态，就是以这样的一种包容获得了“自然回归”的本真状态，文学化地表现出对大自然宽广、多彩和淳朴的热爱，更像一位赞美大自然湖光山色的湖畔诗人。

【恬静里的诗意】

慢品王家春先生的作品，以漫画的形式处理上都极富哲理性，自然的再现，用笔干净洒脱。令人神往。这是长期对自然观察、生活体验和人文关怀三者都不可或缺的艺术坚守。作品中，晶莹剔透的色彩、光影流动的韵味、轻松活泼的笔调，畅快淋漓、水色交融，流露出一种音乐般的轻盈优雅，弥漫出一种诗歌般的惬意栖居，这是一种中西结合的意境美。

【浩荡之气】

“大气人生、蒙养品格”“人品不高，画格难求其高”。绘画作品是视觉形象，而这种视觉形象可反映出画者的心境和品格。清人王昱说：“学画者先贵立品，立品之人，笔墨外自有—种光明正大之概，否则画虽可观，却有一种不正之气，隐跃毫端。文如其人，画亦有然”，“其要在修养心性，则理正气清，胸中自发浩荡之气”。观其画可看出高雅，脱俗之气。王家春先生的《太阳每天都是新的》这幅作品构图采取了西方点、线、面的组合构图方式，笔墨上采用了极简的中国传统笔墨，内涵上包含了传统文化儒家、佛教、道教三家的最美好的祝福：比如背有靠山根基稳，上有大树好乘凉，水为财财运亨通，太阳在前前途光明。铁壶为金，树为木，海为水，太阳为火，平台为土。金、木、水、火、土五行俱全、相生相克、和谐共处，互相平衡，达到了整体画面的和谐。

他的作品充满童贞、童趣，作品和他的童心一样，充满乐观、善良、温润和风趣。其绘画造型简括，情景隽永，意境深邃，以中西融合画法为主。他的画让人第一眼感觉就是有着“中国现代漫画的鼻祖丰子恺”之美誉，大概要归结于他终其一生都葆有一颗天真的童心，发现美、表达美的诗心以及慈悲宽厚的佛心。

王家春的中国哲理画更是体现中国东方文化的特色，以及优美的品德，其作品值得收藏，从看它作品就进入了欣赏者的内心，开始发挥了滋养的作用，或静心、或励志、或悦已、或抚慰他人。崇敬之意顿然而生，平素里就喜广结善缘的王先生，把自己感悟到的哲理，通过艺术表现手段，寓哲理于情趣和幽默当中，使观者以愉快的审美感去领会枯燥的哲理；他的“哲理中国画”以画画“话”，以图文并茂来表现丰富的内涵，让人深入浅出，心有感悟，  传统文化是以儒释道的修炼为根，思想品格也是遵循传统美德而后天蒙生的产物。书画艺术同样是修行，王家春先生继承了传统美德，善养浩气，淡泊名利，同化真善美。注重蒙养品格，故能圆融艺术。

著名评论家家:史峰