《松峰说疫》为温病通论著作，全书分为六卷，清代刘奎著于乾隆四十七年（1782年）。继吴又可《温疫论》之后强调了瘟疫之名义，总分为瘟疫、寒疫、杂疫三类，提出治疫症最宜通变、“瘟疫不可先定方”的主张，首倡瘟疫统治八法，不仅阐发了《温疫论》之下法，而且对汗、下、清、和、补等五法的临床应用均阐明理、法、方、药及应用注意事项，突出辨证论治精神，并且所设方药实用便宜，补本草之所未备，其说独有见地，遂成一家之言。

刘奎，字文甫，自号松峰山人，山东诸城（今山东省诸城县）人，约生于雍正末年，卒于嘉庆初年。出身于官宦世家，幼习儒术，少随其父南北宦游，晋接名贤，而博学多闻，善古文诗词。其父一生为官，并以医术见长，常于公务之余为人治病。刘奎受其父影响，取家藏岐黄书纵览之，颇有会心之处，后因仕途不成，遂弃举子业，而专攻医学，穷究《灵枢》、《素问》、《伤寒论》，慨仲景而下，各家继承，著书立说纷纭，独瘟疫一枝，略而不讲，间有谈及亦寥寥数语，非精不详，无所指归。刘氏拜服吴又可《温疫论》卓见精识、独辟蹊径，故以其为宗，潜心研习。广泛比较分析前人论疫之论，收集民间效验治方，总结出对瘟疫的进一步认识，著成《松峰说疫》一书以明瘟疫治法。其著作除《松峰说疫》外, 刘奎还著有《濯西救急简方》、《松峰医话 》、《景岳全书节文》、《四大家医粹》等书。

《松峰说疫》共分六卷。卷一曰“述古”，广采前人有关瘟疫的论述，以明其学有渊源。卷二曰“论治”，先列总论十二条，详论瘟疫名义、立方用药、舍病治因等，次举瘟疫统治八法、瘟疫六经治法、瘟疫杂症治略，并设杂症简方及应用药。卷三曰“杂疫”，其中广收清代民间俗谚之各种疫症，析为七十二症。并谓“其命名也，皆出自经史子集，名山石室，并良医口授，试之而历有奇效，方敢笔之于书”，并各附有简便良方。这部分内容在现存的其他瘟疫论著中均未有如此详细的记述。卷四曰“辨疑”，共列一十四条，对前人关于疫者之论，就自己有所心得者详为辨析。卷五曰“诸方”，设避瘟方、除瘟方二大门类，载方一百二十余首。其中有采自前人治瘟之方，有自己裁定之方，并各附有方药症治。卷六曰“运气”，是尊《内经》“人与天地相参”之思想，分析疫病的发生规律，主要论述了“五运天时民病”“六气天时民病”“五运五郁天时民病”，对自然气候的变化与瘟疫的发生关系作了较为详细的论述。

《松峰说疫》流传的版本有合刻本、单行本，合刻本有嘉庆四年、道光二十年三让堂以及咸丰五年敦厚堂和咸丰十年近文堂的《瘟疫论类编》《松峰说疫》合刊本；道光二十六年与1932年千顷堂书局的《说疫全书》本；道光二十六年广安九皇宫与光绪十七年善成堂的《疫痧二症合编》本。单行本有嘉庆四年本衙刊本及几种年代未详的清刻本。2007年福建科学技术出版社以嘉庆四年本衙藏板（线装书，藏中国中医科学院）为底本，以影印上海中医药大学本衙本为主校本，以道光二十年三让堂本、咸丰五年敦厚堂本、咸丰十年近文堂本以及1932年千顷堂本为他校本，参考中国中医科学院所藏年代不详的清刻本点校出版，收入《温病大成》一书，是为最新的排印本。（易明）

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