第五十集 宋朝史
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在北宋初年的学术舞台上,胡瑗、孙复和石介三位先生犹如三颗璀璨的星星,闪耀着智慧的光芒。他们的学术活动不仅引领了当时的思想潮流,更为后来张载的关学奠定了坚实的基础。可以说,张载的成功,离不开这三位前辈的启迪和引导。
公元1057年,年近四十的张载,怀揣着满腔的热情和对知识的渴望,踏上了前往京城的征途,准备参加那场盛大的科举考试。这一年,众多文人齐聚一堂,苏轼、苏辙、曾巩和程颢等文坛巨头争相角逐,场面可谓星光熠熠。但张载毫不逊色,志气高昂。他曾豪言:“读书人为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这不仅是口号,更是他心中燃烧的理想之火。
张载的才华引起了宰相文彦博的注意,考试成绩尚未揭晓,文彦博便邀请他在东京大相国寺公开讲解《周易》。这场讲座吸引了无数朝廷重臣前来聆听,张载的名声更是如日中天,仿佛一夜之间,他成了学术界的“网红”。
在讲解《周易》的过程中,张载不仅展示了自己的学识,更是顺便推销了自己的学说。他与程颢、程颐等人讨论时,得意地表示自己的学问已经自成体系,简直像是在对他们说:“我可是继承了先贤的衣钵哦!”
张载的抱负很快得到了实现的机会。他顺利考中后,担任云岩县令。上任后,他心系百姓,体恤民情,每月设宴款待乡中的老人,培养尊老爱幼的社会风尚。听说这位新任县令每月请老人吃饭,乡亲们纷纷感叹:“这可真是个好官啊!”不仅如此,张载还四处筹措资金,开办了县中首个免费学堂,真是为贫困子弟铺就了一条通往知识的光明大道。
张载的政绩引起了朝廷的关注,他的理想“为生民立命”也终于有了更大的舞台。御史中丞吕公著正是他的推手,推荐张载的原因可谓是深思熟虑。彼时的北宋,正面临一系列的统治危机,军费开支庞大,财政年年亏空。新登基的宋神宗急需人才,吕公著看准了这个时机,推荐了张载。
当张载与宋神宗见面时,他毫不犹豫地提出国家施政应效法夏商周三代,直言不讳,仿佛在给皇帝上了一堂生动的历史课。宋神宗听后,心中暗赞,立刻将张载留在朝廷任职,真是个“识货”的明君。
然而,政治的风云变幻,张载的理想却未能如愿。王安石主导的变法中,人才的匮乏成了首要问题,蔡确因曾有贪污行为被举荐。张载对此表示强烈反对,认为“为天地立心”的读书人怎能与品行不端之人同流合污?他劝王安石:“用蔡确等人变法,这样的举措过于激烈,恐怕不妥。”可王安石对此置若罔闻,最终张载选择辞官回乡,重新投入学术的海洋。
辞官后的张载并未气馁,他全身心地钻研儒学,夜深人静时,灵感涌现,立刻起身记录下自己的思考。他在纸上写下了无数个关于宇宙、人生和社会的问题,直到答案无法被自己的新思考推翻为止。这样的执着精神,简直让人佩服得五体投地。
在去世的前一年,张载终于完成了他一生的心血之作《正蒙》,这是他独创思想的结晶。书中,他还写下了关于芭蕉的诗句:“芭蕉心尽展新枝”,意在表达自己在思想上不断创新,真正做到了为往圣继绝学。
可谁曾想,命运的齿轮再次转动,朝廷再次召他进京。重病在身的张载,毅然决定赴京,但这次的旅途却是他人生的最后一程。在距离长安不远的临潼,他因病去世,留下了无尽的遗憾。
张载的逝去并未使他的学说中断,反而在他的学生们的继承与传播下,关学的地位愈发崇高。南宋理宗时期,张载被追封为郿伯,成为历代读书人的楷模,足见他在历史长河中的重要地位。
张载的故事告诉我们,真正的学者不仅仅是知识的传播者,更是思想的开拓者。他的学术精神将继续激励着后人,成为永恒的灯塔。张载的学问如同那朵盛开的芭蕉,枝繁叶茂,生生不息,成为后人心中不灭的灯火。正如他所言:“为生民立命”,他用一生的努力,书写了属于自己的光辉篇章。[送自己一朵花]都看到这里了,点赞点关注呗[比心]