嫁妆和彩礼历来是婚姻中的一大绊脚石，好多有情人就因为彩礼和嫁妆没谈拢而失之交臂。那么，在古代，彩礼和嫁妆，哪一项比较多呢？
从《红楼梦》里，姑娘和少爷的结婚预算就能知道，嫁妆和彩礼，孰重孰轻了。
《红楼梦》第五十五回，王熙凤和平儿说到了贾府几个姑娘和小爷的结婚支出问题。她说：“宝玉和林妹妹，他两个一娶一嫁，可以使不着官中钱，老太太自有体己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩了三四个，满破了每人花一万两银子。环哥娶亲有限，花上三千银子，若不够，哪里省一抿子也就够了。”
咱们先不深究“剩了三四个”里到底都包括谁，但是有一点肯定，那就是包括探春。探春和贾环同父同母，为什么探春结婚的费用要比贾环的费用高呢？如果贾母不掏钱，宝玉结婚应该多少钱？
是贾府重女轻男吗？不是！女孩结婚的费用包括：办酒席，给嫁妆。
男孩结婚的费用包括：办酒席，给女方彩礼。
在古代，女孩子结婚，女方家族也要办风风光光的酒席，大宴宾客，与男孩子结婚差不多。
电视剧《知否》里，就展现了嫡长女华兰结婚，娘家大摆宴筵的场景。
无论是男孩还是女孩结婚，办酒席的银子差不多。只有彩礼和嫁妆的金额是不一样的。
有人说，探春的嫁妆比贾环的彩礼多，是因为贾府重女轻男，是为了让女孩子攀高枝的结果。
贾府的确重视女孩子，也的确想利用女孩子攀高枝。但是，这不是女孩子嫁妆比男孩子彩礼高的主要原因。
其主要原因有两个。一个是社会要求，一个是贾府的规矩。
主流社会的嫁妆比彩礼高。司马光《书仪·婚仪》中写道：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁，先问聘礼之多少。”
男子要娶媳妇，先询问女方的嫁妆薄厚；女子要嫁人，先问彩礼有多少。嫁妆和彩礼谈不拢，婚事作罢。那么彩礼和嫁妆，哪个多，哪个少？
《宗法条目》中就有这样的记载：“嫁女费用一百贯，娶妇五十贯，嫁资倍于娶费。”意思是说，嫁妆钱如果是100贯，那么彩礼钱就是50贯，嫁妆钱是彩礼钱的倍数。显然嫁妆钱多于彩礼钱。
女儿出嫁，如果被陪嫁丰厚嫁妆，会令人笑话的。《袁氏示范》中写道：“至于养女，亦当早为储蓄衣衾妆奁之具，及至遣嫁乃不费力。若置而不问，但称临时，此有何术？不过临时鬻田庐及不恤子女之羞见也。”
只要生了女儿就要从小给女儿准备嫁妆，一点一点地积攒，不能等到孩子出嫁，临时抱佛脚，嫁妆少，让人笑话。
为了让女儿在婆家有体面，抬起头做人，苏辙宁可“破家卖田”也要给女儿准备嫁妆。苏辙女儿的嫁妆凑不齐，他不得不“破家卖田”，得9400贯钱，才凑齐了一份体面的嫁妆。
《红楼梦》里，王熙凤之所以敢和贾琏争锋，就是因为她有足够的嫁妆撑腰。
贾府的规矩是嫁妆比彩礼高。贾府做什么事情都有规矩。同样儿女的婚事，也有规矩。女孩子结婚的银子是1万两，男孩子结婚是3千两。
探春和巧姐结婚都是1万两银子。
宝玉和贾环结婚都是3千两银子。
如果觉得这些银子不够用，当娘的、或者当祖母的可以额外给孩子银子。例如宝玉结婚，贾母就会用自己的小金库拿钱，不必动用官中的银子。贾环结婚，贾母就不会大包大揽的。
不仅仅是贾府，其他家族也同样嫁妆比彩礼高。
宋仁宗皇祐二年（1050年），范仲淹创立范氏义庄。义庄就是资助、赡养范家族人的。
范仲淹对于族人嫁娶的规定是这样的：男儿娶亲，补贴20贯钱；女子出嫁，补贴30贯钱。由此可见，范氏家族的嫁妆也比彩礼多。
在贾府，宝玉和贾环的待遇是一样的，宝玉结婚也是3千两银子。贾府对待庶子女和嫡子女是一样的待遇。
贾环虽然被人瞧不起，但是贾环的待遇和贾宝玉分毫不差。他们有着相同的月例银子，有着一样数量的下人伺候，过年过节做衣裳，给赏钱也都是一样的。也就是说，凡是贾府统一的待遇，宝玉和贾环一模一样。
贾府的少爷只能有二等丫头伺候，不能有一等丫头。袭人虽然是一等丫头但她属于贾母房里的人，是临时借调给宝玉的。当王熙凤听王夫人说，要把袭人划归到怡红院时，就说，如果袭人给宝玉，那么就得给环兄弟一个一等丫头才公平。王夫人见如此，就把袭人的编制放到自己的房里。
因此，在彩礼方面，贾府官中给宝玉、贾环和贾兰是一样的，都是3千两银子。
当然了，宝玉结婚花的银子肯定比3000两银子多。这些多出来的银子由老太太出，也由王夫人出，不动用官中的银子。
结语：探春之所以结婚费用比贾环高，不是贾府偏疼探春，而是当时的风气就是如此，是贾府的规矩如此，女子的嫁妆比男子的彩礼多。
按照贾府规定，探春的嫁妆不仅比贾环的彩礼多，也比宝玉的彩礼多，是宝玉的三倍多。
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