何尊“中国”指的是哪根本无需争论，只看语法语义就一清二楚。原文“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’”周武王战胜大邑商后向上天卜告说：我将要宅兹中国。注意“余其”的意思是“我要怎么怎么样”，“余其”二字连用在古籍中不常见，但还是能找到一些。 《世说新语·伤逝》：“余其亡矣！”意思是“我要死了”。与何尊的“余其”意思完全一样。 所以武王这段话是“将来时”，是武王向上天立下的豪言。 而周武王灭商前就住在镐京，即“宅是镐京”，如果镐京是成周和中国，武王还说什么“我要宅兹中国”？还立什么豪言？ 武王口中的“中国”不等于后来的“成周”，而是指天下的中心。当时的武王还没有“相宅”，并不确定哪个位置是天下之中，只能确定在商王朝统治区域，在占领商朝后，“中国”也就属于周。武王准备在中国建都，但还没有实现就去世了，周成王完成武王遗愿后，“复禀武王礼福自天”。
丞森天下
何尊里还有一段铭文，是你们洛阳地摊学者永远不敢面对的，武王:王诰宗小子与京室，白话就是武王着急宗室后代子孙到京城大殿内训话，请问西周除了丰镐二京，河南有一个带“京”的地方吗？武王说这话时雒邑还没开建，如何说还是荒地的雒邑？