帕特里克·德尼恩：人们不愿承认当下随处可见的反文化。自由主义寄生进了那些地方文化

帕特里克·德尼恩：人们不愿承认当下随处可见的反文化。自由主义寄生进了那些地方文化与传统让出的空间里，并破坏或压制它们——或者在更多情况下，对它们进行重新定义。我们的文化不再根植于地方，经受时间考验，我们的音乐、艺术、故事、食物和我们的邻居、亲人与社群不再密切相关。相比之下，我们更喜欢打包好的、经过市场检验的大众消费品，它们通常以商业符号掩盖其文化实质的空洞。……在自由主义统治之下，自由主义文化寄生在原有的实际文化之中，用自由主义的模仿品取代原有的文化；而民众们意识不到其中的不同，热烈地欢迎这些模仿品。这种“文化”通常是单数，而非复数的，但真实的文化却是具有多样性、地方性和独特性的。我们一般称这种模仿品为“流行文化”，它是一种由商业企业创造的、市场导向的标准化产品，用于满足大众消费需求。文化本应是地方和历史经验、历史记忆的积累，而自由主义的“文化”却是空洞的，其中的地方经验被抽空，历史记忆被抹去，更看不出地域的区别。大量真实的文化被代之以所谓的“多元文化主义”，但那只不过是把真实的文化变成了一种同质性的自由主义文化，再随意地饰之以一些民族化的装扮。“多元文化主义”中的“主义”二字，就是自由主义击败具体文化的象征。即便这些文化已经被弥漫的反文化所取代，“多元”的话语依然被自由主义理论用于让个人同真实的文化相脱离。以相同的方式对待所有的文化等同于没有文化。“多元主义”“多样性”“多元选择”……这些呼声越强烈，真实文化受到的破坏就越大。我们的初衷是实现文化多样性，但却创造了大量同质化且均一的依附性个体，这导致了普遍的社会冷漠。（ 《自由主义为何失败》，pp.90-92）