1627年，皇太极在沈阳设宴，阿巴泰说自己没有合适的衣服，不去参加宴会。皇太极很不高兴，召开八旗议事会，商讨阿巴泰的罪过。 天聪元年（1627年）十二月，皇太极为刚刚归附后金的察哈尔贵族昂坤杜稜举办了隆重的宴会，以显示对新归顺部族的重视。八旗贵族们陆续到场，唯独38岁的阿巴泰没有露面。 ＂贝勒大人为何不去参加大汗的宴会？＂家臣小心翼翼地询问。阿巴泰略带讥讽地回答：＂无裘可衣，如何出席？＂家臣们面面相觑，都明白这不过是借口。真正的原因，阿巴泰随后道出：＂我出与宴，坐于小贝勒之列，况蒙古贝勒明安、巴克，俱坐我上，异域人见之，实为可愧耳。＂ 阿巴泰心中憋着一口气。作为努尔哈赤的第七子，他在23岁时就与费英东、安费扬古一同带领一千士兵出征，击败敌军并俘获一千余人。35岁那年，他与德格类、寨桑古、岳讬统兵三千，征讨喀尔喀蒙古扎鲁特部的昂安贝勒，同样凯旋而归，斩杀昂安父子，俘获其妻女、属人和家产。 然而，这些功绩并没有为他赢得应有的地位。阿巴泰的母亲伊尔根觉罗氏只是努尔哈赤的侧妃，这使得他在兄弟中地位先天不足。皇太极继位后虽封阿巴泰为贝勒，但在各种场合中，他的座次总是排在后面，远不如代善、阿敏、莽古尔泰这三位大贝勒。 消息传到皇太极耳中，他面色阴沉，却不动声色。宴席结束后，皇太极召集八旗议事会，将阿巴泰的抱怨告知了代善等人。 ＂阿巴泰说他因无裘可衣而未出席宴会，实则是不满座次安排。他认为自己应与大贝勒坐在一处，而不是与小贝勒同列。＂皇太极语气平静，目光却在诸位贝勒脸上扫视。 沉默片刻后，代善首先开口：＂阿巴泰此举，实在僭越！依照先汗遗制，大贝勒、小贝勒位次分明，岂能因个人喜恶而违背？＂ 阿敏与莽古尔泰也纷纷附和，其他小贝勒更是群情激愤。皇太极看着这一幕，嘴角微微上扬。通过这次争端，他不仅找到了削弱阿巴泰的机会，更巧妙地挑起了贝勒们之间的矛盾。 最终，议事会决定对阿巴泰进行处罚，没收了他的雕鞍马、甲胄和素鞍马。表面上看，这是对阿巴泰不敬之罪的惩罚，实则是皇太极在向所有贝勒传递一个信号：新秩序已经建立，谁也不能挑战。 沈阳宴会事件后的十年间，皇太极拆解共治国政的步伐从未停歇。站在皇宫高处，他望着远方天际，回想着登基那天的场景：自己向叔伯兄长们磕完头，与八和硕贝勒并肩受礼，那种坐如针毡的感觉至今难忘。天命七年（1622年）努尔哈赤所定的共治国政制度，就像一道无形的枷锁，限制着他的权力。 为了打破这枷锁，皇太极首先实行了＂分而治之＂的策略。他将八和硕贝勒分成两个阵营，让四大贝勒共同听政，而小贝勒则被排挤到权力核心之外。阿巴泰正是在这个过程中被边缘化的贝勒之一。 天聪三年（1629年），皇太极推行了旗务大臣制度，每旗设一名总管旗务大臣，并设佐管旗务大臣二人、调遣大臣二人。这一制度看似增加了行政效率，实则巧妙地将旗权一分为六，贝勒们再也无法完全掌控自己的旗务。 同年，皇太极又以＂值月贝勒负担太重，关心兄长健康＂为由，取消了努尔哈赤时期设立的值月制度，改由小贝勒代替大贝勒值班处理政务。表面上是关心，实际上却是将大贝勒们推出日常决策圈。皇太极派出的总管旗务八大臣向三大贝勒摊牌：＂向因值月之故，一切机务辄烦诸兄经理，多有不便。嗣后，可令以下诸贝勒代之。＂ 拆分权力后，皇太极开始逐个击破大贝勒。天聪四年（1630年），他抓住阿敏在永平、滦州等四城之战中消极抵抗、屠城败逃的把柄，召集贝勒大臣会议，历数阿敏十六条大罪，将他废黜并幽禁。阿敏最终死于禁所，成为皇太极拔除的第一颗钉子。 紧接着，天聪五年（1631年）八月，莽古尔泰在大凌河之役时因军事调动问题与皇太极发生冲突，一怒之下握住刀柄对皇太极说：＂是不是想杀我？＂这一举动被皇太极抓住，以＂御前拔刃罪＂革去莽古尔泰大贝勒名号，罚银万两。不久后，莽古尔泰和弟弟德格类相继抑郁而死。 阿巴泰在这场权力洗牌中小心翼翼地保全自己。尽管他曾因军事失误和工部管理不善受到批评，但他始终避免与皇太极正面冲突。 天聪九年（1635年），最后一位大贝勒代善也被革除大贝勒称号。同年十二月二十八日，代善率领众贝勒向皇太极表忠心：＂从今以后，如果对大汗不竭忠尽力，不得好死。＂阿巴泰等人也紧随其后，依次盟天，宣誓效忠。 第二年，天聪十年（1636年）四月，皇太极正式登基称帝，国号大清。从此，一人专制取代了集体领导。阿巴泰虽在崇德元年（1636年）只被赐予＂饶余＂封号，但他懂得生存之道。崇德七年（1642年），皇太极任命他为＂奉命大将军＂，与内大臣图尔格统兵征明，攻克88城，获得巨额战利品。 顺治元年（1644年），阿巴泰终于被封为多罗饶余郡王，但他依然固守本性，违规与摄政王济尔哈朗平起平坐。这一次，他再次被免于处罚，直至顺治三年（1646年）去世，享年58岁。
