这是中世纪早期不同的教会作者和神职人员对于特定性犯罪所制定的忏悔条例
Fornication - 私通（指未婚者之间的性行为）Adultery - 通/奸（指已婚者与非配偶之间的性行为）Masturbation - 自慰 Anal Sex - 肛/交 Oral Sex - 口/交 Bestiality - 兽/交
y. 年; d. 天; w. 周; * 惯犯; @ 初犯; 井号 主教; $ 僧侣; & 教士; + 俗人;< 儿童; > 成人
同样的罪行，不同的犯罪主体，严重程度当然也是不不一样的。还可以看到，不同的地区不同的人，对于一些特定犯罪的严重程度的认知大相径庭，比如涉及动物的性行为的频率，大概反映了中世纪早期社会的农村特征，在有些地方与驯养动物进行性游戏的机会很普遍，而与人类伴侣的性机会相对较少。一些早期的忏悔者，特别是爱尔兰人，把兽/交当作一种相当轻微的罪行，并经常把它与手/淫相提并论。后来的教会作品，特别是来自欧洲大陆的，倾向于将兽/交与同性恋联系起来，并相应的以更严厉的方式惩罚。
忏悔指导作者为个人性罪规定的斋戒和其他忏悔行为的长度大概反映了每个作者对罪行相对严重性的评估。因此，对每一类罪的惩罚进行比较，可以勾勒出性犯罪的粗略等级。 这种对忏悔中的性犯罪的分析揭示了中世纪早期教会将教父和教义作家的理论应用于人类行为现实的方式。表中的几乎所有作者都将手淫列为最不严重的罪行。按照严重程度的顺序，手淫之后是未婚者之间的私通（不过，如果男子是神职人员，则会加重），然后是通奸、兽交、肛交和口交。
后两种严重罪行往往是和同性恋联系在一起的，一些作家认为男孩之间的性尝试是一种相对轻微的罪行，应受到短暂禁食或体罚的惩罚。 女性自慰和女同性恋只是被零星的提到。他们对女性手淫的处理与男性大致相同，不过对涉及假阳具和其他器械辅助工具的女性性游戏比对男性在手淫中使用机械装置的审查更加严格。而从对这个罪行的少数明确处理来看，女同性恋关系似乎被认为比男性同性恋关系稍微没有那么严重。（参见 ）
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