难得一见，高达2.7米的西魏造像碑

P1-11，西魏大统二年造像碑，美国纳尔逊•阿特金斯博物馆 P12-18，西魏巨始光造像碑，中国国家博物馆 【P1-11，西魏大统二年造像碑】 美国纳尔逊•阿特金斯博物馆藏 传出土自山西芮城县 高2.7米 这铺纪年西魏大统二年（536）的造像碑，在1937年就进入纳尔逊博物馆[搜索高亮]馆藏了。 西魏建都长安，557年被北周取代，经历两代三帝，历时仅二十二年，传世佛造像罕见。 【P12-18，巨始光造像碑】 出自山西运城稷山县 其碑面图像与铭文体现了《法华经》元素。 此碑碑阳的碑额下部开尖拱形龛，内刻释迦、多宝并坐，两侧龛柱刻有榜题，左题“左相多保（宝）佛塔证有法华经”，右题“右相释迦佛说法华经”。不仅点明二主尊身份，且直言图像所依据的《法华经》相关内容。 碑阴碑额下部开尖拱形龛，内刻文殊、维摩诘对坐，与法和造像碑碑阴上龛图像题材一致。两侧龛柱刻有榜题，左题“文殊师利说法时”，右题“唯（维）摩诘居士示疾时”。同样体现了《法华经》“安乐行品”中的佛教思想，以及“提婆达多品”中的同类场景。 碑阴碑身中央下部开帷帐形龛，内刻阿育王施土因缘，与法和造像碑碑阴下龛右部题材一致。该龛居中为一立佛，左侧有二童子似呈攀援状，右侧有一跪地垂首童子。从龛外榜题可知，此处仍是以阿育王施土因缘来表现定光佛授记本生。 碑阴碑身两侧各刻两列佛龛，每列四龛，龛内均刻一坐佛像。左侧两列佛龛龛外三列榜题。 榜题中的十六佛名虽有所缺漏，但基本与《法华经》卷三“化城喻品第七”记述的十六佛名吻合，该品中十六佛分别为：阿閦、须弥顶、师子音、师子相、虚空住、常灭、帝相、梵相、阿弥陀、度一切世间苦恼、多摩罗跋栴檀香神通、须弥相、云自在、云自在王、坏一切世间怖畏、释迦牟尼。 “化城喻品”主要记述大通智胜如来出家前，生有十六位王子，在其成佛后，十六王子因受持《法华经》成就佛道。 需要注意的是，其中第十六佛正是释迦牟尼。碑身将定光佛授记本生与十六王子成佛题材并列表现，突出了《法华经》中“授记成佛”的重要思想。 碑右上部开四行共七个佛龛，均作尖拱形，龛旁有榜题。此乃“过去七佛”题材，这一题材的出现应与《法华经》“如来寿量品第十六”中“开近显远”“久远实成”等思想有关。 所谓“开近显远”，即久远之前即已确然存在的“法”，由于释迦的出世、成道，方才使其具体明确化。而“过去七佛”，恰好即象征了久远过去即已存在且流传至今的“法”。 （图文来源于网络）