藏族先民装饰/@读走西藏 早在距今数千年前的石器时代，藏族先民就已经使用石、玉、骨、贝等各种质地的材料，制作用于佩带的装饰品。 远在三四千年前便会纺线，并用骨针缝制“衣物”，以此丰富生活，美化自身，从而逐渐发展成为今天藏族人民多姿多彩的服饰和装饰。 昌都卡若遗址晚期文化堆积层证明，藏族的先祖在这里创造了具有自己特色的服饰文化。 卡若遗址发现了制作精细的骨针、骨锥，说明当时人们已经有了缝制衣服的技术。 卡若遗址出土的一根骨针，长2.4厘米，直径仅有0.1厘米，把它与今天的钢针相比也毫不逊色。 曲贡遗址出土的一根骨针，其针眼为“里外等径的直孔”，可以同现代绣花针媲美。 由此可见，在气候寒冷的高原上，缝制皮毛是骨器的第一用途。除了骨针，主要用于锥刺、刻划的骨锥同样可以用于缝接皮毛制品。 衣服的原料除兽皮以外，还有利用野生纤维或兽毛纺线织成的布，出土的有陶纺轮、线坠等，证明已经开始生产毛纺织物。 当时，卡若遗址已有纺织品的存在。在一件器底的内部，留有布纹的痕迹，每平方厘米范围内经纬线各有八根，可见织物粗糙，纺织技术还处在很原始的阶段。 人们不仅有衣着的要求，而且考虑到装饰与美化，在缝制衣服时，在项颈、手腕、腰间等处已经有了简单的珠饰和佩饰。 从种类看，这些装饰品包括发笄、璜、环、珠、镯、项饰、贝饰、牌饰和垂饰等，以石、玉、骨、贝等多种材料制成。 其中发笄为骨质制品，笄身细长，通体磨光，上端雕刻成重迭的蘑菇状，是用以束发的装饰品。 璜，呈半环状，是一种单体挂饰，有大理岩和骨质两种，通体磨光，两端穿孔，有的还刻有不规则的三角形纹饰，以增强装饰效果。 环，是用大理岩制成，断面有圆形、椭圆形及三棱形几种。 镯，是由两个半圆形的骨筒组成，骨筒两端的边缘穿有小孔，用以系绳或将两个半圆筒拼合起来成圆镯，便于佩戴。 从数量上看，卡若遗址装饰品的数量最多，共有50余件，形态变化最丰富的则是由珠、管、贝饰组合而成的挂饰。 珠的形状有圆形、扇圆形、管形、葡萄形等，上面都有穿孔，可供穿系佩挂。 值得一提的是发掘出土的两串项饰，一串是用28颗长方形珠和2颗管状珠串联而成；另一串是用40颗长方形珠和20颗管状珠串联而成。 此外，挂饰中还有贝饰、牌饰和垂饰。贝饰，全系宝贝，分为长方形珠和管状珠两种，在中部或两端穿孔，然后连接成串。 牌饰则用大小不同、形状各异的骨片制成，上面或穿孔或刻槽或刻花纹，互相串联而成。 垂饰，用孔雀石制成，略似蝉形，上部有两穿孔，尾部亦有一穿孔，可能是垂挂于胸部或腰部的装饰品。 从佩带部位上看，卡若先民与今天藏族人民的习俗非常接近，从上到下包括发饰（骨笄）、项饰、胸饰（贝、牌、珠、管等组合而成的挂饰）、手饰（环、镯），表明当时人们的审美意识和审美情趣已达到相当高的程度。 除昌都卡若遗址外，在拉萨曲贡遗址中也出土有骨笄，年代比卡若遗址晚，是西藏新石器时代晚期的一种新的文化类型。进一步证明了西藏高原原始先民早在新石器时代便有了形制稳定、造型丰富的人体装饰品。
