1917年，刘文典到北大教书。一天，辜鸿铭问他：“你教什么课？”“汉魏文学。”刘

1917年，刘文典到北大教书。一天，辜鸿铭问他：“你教什么课？”“汉魏文学。”刘文典恭敬地回答。“就你？”辜鸿铭冷笑地瞥了他一眼。

刘文典被誉为“民国第一狂士”，是民国三大疯子之一，另外两位是章太炎和黄侃。他以敢作敢为、不拘一格的个性著称，尤其以与蒋介石的激烈冲突成为传奇。

1928年，蒋介石作为国民政府主席，亲自巡视安徽安庆。为了显示对教育的重视，他派人传话给安徽大学的代校长刘文典，要求他前往学校“训话”。然而，刘文典却毫不犹豫地拒绝了。面对蒋介石的命令，他简短而坚定地回应：“大学不是衙门。”

据说，当时刘文典正与友人打麻将，接到传话后，他毫不犹豫地将那张通知单扔进了痰盂里，丝毫不为这类政治干预所动。

11月29日，蒋介石在安庆下榻的地方再次召见刘文典。这一次，二人的对峙更加直接和激烈。在面对蒋介石的压力时，刘文典毫不退让，愤然回应，声声震耳：“宁以义死，不苟幸身！”他在激烈的争执中，竟然一度躬身向蒋介石撞去。

这场激烈的对抗，尽管结局并无明确的胜负，但却让刘文典展现出超凡的胆略和非凡的气节，章太炎听闻此事后，便写下“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平”来高度赞扬刘文典。

此外，刘文典在西南联大时的举动，也为他增添了许多传奇色彩。一次在空袭警报响起时，他看到沈从文也在慌忙逃跑，便讽刺道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”

1917年的刘文典还只是北京大学的一名普通教员。他应好友陈独秀之邀，从日本回到祖国，踌躇满志地投身于教育事业。然而，彼时的北大是一个名副其实的学术殿堂，高才俊杰如云，刘文典在这里可谓默默无闻。

一天，他在校园里偶遇了辜鸿铭先生。辜鸿铭是北大的名誉教授，精通多国语言，拥有十几个博士学位，被誉为＂中国通＂和＂文坛怪杰＂。他总是一副怀才不遇的样子，对北大的年轻教员很是不屑一顾。

＂你叫什么名字？＂辜鸿铭用他标志性的长辫子指了指刘文典，傲慢地问道。

刘文典恭恭敬敬地回答:＂刘文典，教授先生。我教授汉魏六朝文学。＂

＂就凭你？＂辜鸿铭上下打量了刘文典一番，冷笑一声，＂这门课就连我都不一定教得好，更何况是你这样的毛头小子！＂

面对辜鸿铭的轻蔑，刘文典并没有表现出愤怒或不满，而是微微一笑，谦逊地说:＂教授先生见笑了。我虽然年轻，但对汉魏六朝文学还是有些心得的。不过跟先生相比，自然是小巫见大巫了。＂

辜鸿铭听了这话，脸色稍霁，哼了一声便走开了。而刘文典则暗暗发誓，一定要在学术上出人头地，让辜鸿铭刮目相看。

刘文典虽然在面对自己有理的时候敢于得罪“大人物”，但在他理亏时，也能够谦虚地低头。

一次，刘文典为了教学需要，前往香山寺查阅佛经。该寺的藏书有着严格的管理规定，首先是非佛教人士不得借阅，即便获得许可，借阅者也必须在寺内念经堂内正襟危坐，且不能用手指翻书页，必须使用寺院专门制作的蔑子（书签）来翻阅，违者将受到处罚。管理经书的老和尚早已听闻刘文典的大名，在向他再次重申规矩后，破例允许他一个人进入藏经楼查阅。刘文典答应严守寺规，表示自己一定会遵守所有规定。

然而，刘文典因舟车劳顿，查阅不久便感到困倦。见房间里有一张空床，他便决定躺下休息，顺便持书在床上阅读。不料，他很快进入了梦乡，手中的佛经也掉落在了地上。过了不知多久，刘文典从梦中惊醒，突然听到骂声传来。睁眼一看，原来是那位老和尚正气急败坏地打他，同时大声斥责：“您言而无信，竟把佛经丢在地上！”刘文典一时手足无措，只得一边承认错误，一边苦苦求饶。老和尚见状，怒容顿时消散，露出了笑容，并最终宽恕了他。

刘文典的授课风格独具一格，他的讲课方式毫无拘束，完全不循规蹈矩，仿佛没有任何框架和章法。学生傅来苏曾回忆说，刘文典讲课时，总是直奔主题，先把课题阐明清楚，然后便不再查阅任何书本，也不依赖讲稿或者教案，完全是随心所欲地发扬自己对文字的理解和情感的表达。

时而是对经典文字的深刻解读，时而是对某种意境的细腻描绘，甚至有时他会进行哲学的探讨，或是情感的抒发。刘文典常常引经据典，言辞如行云流水，汪洋恣肆，仿佛是江水决堤，滔滔不绝；又如神龙起舞，时隐时现，让人无法预料其下文。

有一次，刘文典在上“文选”选修课时，仅用半小时就讲解完了《月赋》，然后宣布课结束，留下全班学生一头雾水。不料第二周的星期三，正值农历正月十五的晚上，刘文典又召集全班同学来到校园的空地上，宣布开始讲《月赋》。学生们恍然大悟，原来这正是讲解《月赋》的最佳时机。

刘文典在那片银白色的光辉中，朗诵起《月赋》中的诗句：“白露暖空，素月流天……”每个字句都如同音符，在寂静的夜空中回荡，随即他又将诗句引向更深远的文化背景，娓娓道来：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭……”