溥仪的墓碑。除了名字和生卒年，其他不着一字。1967年，溥仪去世。最初他的葬地在八宝山。后来，位于河北易县的清西陵所在地政府有关人员找到溥仪遗孀李淑贤并说服她后，将溥仪墓葬迁移到此。 溥仪这辈子，真是从云端摔到地面的典型。1906年，他出生在醇亲王府，三岁不到就被抱上龙椅，成了宣统皇帝。那时候，清朝已经摇摇欲坠，他这个皇帝与其说是掌权，不如说是被摆在那当个象征。1912年，辛亥革命一闹，清朝完蛋，他也被废了帝位，从此开始了漫长的“下岗”生活。退位后，他先是窝在紫禁城里当“故宫房东”，靠变卖家当过日子。后来日本人看中了他，把他弄到东北，扶了个伪满洲国的傀儡皇帝。这段经历不好听，说白了就是当了侵略者的工具，历史评价自然不高。 抗战胜利后，溥仪被苏联红军抓了，1950年才被引渡回国。接下来，他在抚顺战犯管理所接受了十年改造，算是彻底从皇帝变成了平头百姓。1959年，他被特赦，之后在北京找了份园丁的工作，干得还挺认真。1967年，他因病去世，享年61岁。从金銮殿到扫大街，这人生跨度大得让人咋舌。他自己也在回忆录里说过，改造后才明白普通人的日子是怎么回事。这转变，跟他墓碑的简朴，倒挺搭调。 溥仪死后，最开始葬在北京的八宝山革命公墓。这地方听着名字挺气派，其实是个很普通的公墓，主要埋葬一些国家工作人员和烈士。溥仪能葬在这儿，跟他后半生被改造、被认可为“新人”有关系。不过，他在这的墓碑可一点不讲究，就是块石板，上面刻着“溥仪 1906-1967”，没别的装饰，连个头衔都没写。跟那些动不动就立碑写传的墓比，这待遇简单得有点寒酸。 八宝山这地方，本身也没啥皇家气派。建国后，它成了个象征平等的墓地，不管你生前多大官，死后都差不多一个待遇。溥仪的墓碑放这儿，估计也是有意让他跟普通人站一排，没啥特殊化。有人说，这简朴的设计挺符合他晚年的身份——一个被历史翻篇的皇帝，早就没了往日的风光。不过，这墓碑在八宝山没待多久，后来就挪了窝。 溥仪的墓没在八宝山待太久，1995年，他的遗孀李淑贤把他的骨灰迁到了河北易县的清西陵附近。这事儿听着挺突然，但背后有不少讲究。清西陵是清朝皇帝的陵寝群，埋着好几位皇帝，像雍正、嘉庆都在那儿。溥仪虽然不是正儿八经葬在皇陵里，但迁到这附近，多少有点回归“祖业”的意思。 为啥要迁呢？据说是易县当地政府的人找上了李淑贤，劝她说清西陵这地方风水好，又是清朝的老根据地，溥仪葬在这儿名正言顺。李淑贤想想也对，溥仪毕竟是清朝末代皇帝，骨子里还是有皇家血脉，葬在八宝山那种普通公墓，感觉有点“掉价”。再加上那时候清西陵附近开了个商业墓地，叫华龙皇家陵园，愿意接收溥仪的墓，还给了不少优惠条件。这么一合计，李淑贤就同意了。 迁葬的过程倒不复杂，把骨灰从八宝山挖出来，运到易县，重新安葬。新墓碑还是老样子——“溥仪 1906-1967”，没加一个字。有人觉得这挺奇怪，毕竟清西陵旁边都是雕龙画凤的帝王陵，溥仪这块石头搁那儿，显得格格不入。但也有人说，这恰恰是历史的真实写照：他生前当皇帝没当出啥名堂，死后也没必要硬往脸上贴金。 这迁葬还有个背景。90年代，中国经济起飞，旅游业也跟着热起来。清西陵作为历史景点，名气不小，当地政府估计是看中了溥仪这块“招牌”，想着把他弄过来能多吸引点游客。事实证明，这招还真管用，现在去清西陵旅游的人，不少都顺便看看溥仪的墓，聊聊他那传奇又落魄的一生。
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清献帝[开怀大笑]