“见死不救才是最大忌讳！”2008年5月12日，一场8.0级地震将汶川撕成碎片，6.9万人遇难，37万人受伤。 在这场举国悲恸的灾难中，却有一串数字被赋予特殊意义，四川什邡千年古刹罗汉寺内，108名婴儿在余震中降生，他们的啼哭声穿透废墟，成为绝望中的希望。而促成这一奇迹的，竟是一位打破佛门清规的僧人——素全法师。 他为何冒天下之大不韪，在佛门禁地接纳血腥与荤腥？15年后，这些“罗汉娃”与他们的“佛门父亲”又书写了怎样的故事？ 地震发生时，罗汉寺住持素全法师正赶往成都讲经。地动山摇间，他目睹沿途房屋崩塌、哀鸿遍野，当即折返寺院。 木质结构的罗汉寺奇迹般屹立，成为灾民眼中的诺亚方舟。 600余人涌向山门时，寺内僧人却为“是否收留孕妇”争执不下——佛门戒血光、忌女色，而妇幼保健院院长桂逢春正带着38名临盆产妇求助。 “见死不救才是最大忌讳！”素全法师推开紧闭的寺门。暴雨倾盆中，他亲手拆下马祖佛像的遮雨棚，用门板搭起临时产床。 弟子们举着手电筒围成人墙，在漏雨的帐篷外背身而立。 凌晨5点，产妇的鲜血浸透禅床，第一个女婴的哭声刺破死寂。素全法师为她取名“唐震雯”，意为“震后云霞”。 更大的考验接踵而至，产妇需补充营养，但寺院存粮仅够维持三天。 素全法师咬牙下令：“杀鸡炖汤！”戒荤数十年的僧人一闻肉腥便呕吐不止，仍强忍恶心架起铁锅。 有弟子边熬鸡汤边流泪：“师父，我们犯戒了……”素全法师却将最后一口粥让给灾民，深夜跪在佛前忏悔：“若佛祖降罪，我一人承担。” 三天后，政府救援物资抵达，但最紧缺的竟是——电。为给剖腹产手术照明，僧众翻出所有手电筒，电池耗尽后竟拆下汽车电瓶供电。 震后第8天，45岁高危产妇杨启菊胎位逆转，军医与僧人在烛光下完成手术。 当7斤重的男婴啼哭响起，父亲张贵昌瘫坐在地：“师父的袈裟都被我抓破了……” 随着第107名婴儿出生，妇幼保健院即将撤离。僧人打趣：“差一个就凑齐罗汉数了。”当晚，一名孕妇突然早产，第108个孩子踩着佛诞日降临。 素全法师抚掌而笑：“天意如此！”家长们发现，孩子们的名字多带“震”“贞”，如同刻进生命的烙印。 罗明贞溪的父亲解释：“‘贞溪’是让她记住生命多珍贵。”而龙沙沙的儿子总爱绕道经过罗汉寺，“他说听到钟声会觉得安心”。 三年后，108位母亲剪下孩子的襁褓布片，缝成五彩斑斓的百衲衣。 当素全法师披上这件“史上最花哨袈裟”，当年反对他的老僧含泪合十：“原来慈悲才是真金身。” 如今的罗汉寺门前，108个名字镌刻在石碑上。这些少年多数已随家人迁居外省，有人考上重点高中，有人拒绝媒体采访：“我不想被叫‘地震宝宝’。” 曾由家长筹办的“108成长基金”，因孩子们健康长大而逐步解散，最后一笔钱资助了肾病患儿。 每年5月12日，素全法师仍会收到特殊礼物——孩子们寄来的成绩单、绘画，甚至恋爱合照。 72岁的他白发苍苍，却坚持亲自回信。当年被他拆毁的马祖像早已重塑，香客们却更爱抚摸那块曾搭过产床的门板，上面依稀可见血渍与抓痕。 有人质疑素全法师“作秀”，他却将百衲衣锁进陈列室，拒绝所有采访：“我们不过做了该做的事。” 佛学界为此争论多年：一边认为破戒损毁修行，另一边盛赞“人间佛教”的真谛。中国佛教协会曾评价：“佛法是活的，见死不救的清净才是真污秽。” 2021年电影《一百零八》上映时，有家长带着孩子观影。 当银幕上再现僧人们呕吐着煮肉的情景，16岁的罗明贞溪突然说：“原来我们喝的鸡汤这么苦。”这句话，或许比任何经文更能诠释佛性。 这场横跨佛俗两界的生命奇迹，没有英雄史诗般的壮烈，只有袈裟染血的坚持。 当108声啼哭汇成梵音，素全法师用行动证明：真正的信仰，从不在泥塑金身前跪拜，而在血污尘埃中弯腰。
