当代某位教育家说过这样一段话：“如果一个人按照四书五经的行为准则来为人处世，那么这个人将会寸步难行，由此可见古人说的不一定是对的”，这种说法究竟有没有道理呢？

四书五经把人教育成具备“仁、义、礼、智、信”的“君子”，如果这些真没一点用，那只能说明古人的智慧没有结合现实。问题是不止一个古人说“仁、义、礼、智、信”这些东西，在古代几乎所有人都强调这些，难道这些人都是读死书的书呆子吗？

在我们现代人看来仁义道德这些东西就是要求做一个“老好人”，老好人还真的干不成事，甚至都很难在竞争激烈的环境立足以及生存下去。但是《素书》当中并不是这样讲的，《素书》当中的“德、信、义”都属于才能的范畴。

古人讲究“体用”结合，意思就是光有德行还不够，还要会用德行，“德行”为立身之本，但必须会用德行。如此看来并不是四书五经当中的“仁、义、礼、智、信”没用，而是大部分人不会用所以变得没用！

德足以怀远，如果仅仅是有德行但不能怀远，就不算“有德”，因为你根本就不会用德；信足以一异，如果有信但做不到把各种异议归于一致，同样算不上有信；义足以得众，如果有义但是不能得众，就谈不上有义；智足以决疑，如果有智但做不到决疑，那又和谈有智呢？

《素书》说到的这几点跟曾仕强先生说过的这句话很类似：“如果君子受制于小人，那他还远远算不上君子”。如果自己的立身之本是“仁、义、礼、智、信”，但一点都不会把自己这些品德用起来，那就等于没有品德。

今人之所以不太相信古人这些东西，是因为今人和古人生活环境变化很大，今人的生活环境远比古人复杂，对古人的智慧又都是学了点皮毛，当然不能用来解决现实中遇到的问题，所以对古人的谆谆教诲完全不当回事了！