孔子注解的周易有这样一句话：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，由于孔子为首的儒家主张天人合一，所以很多人认为：“孔子的那句话也把人分为了‘卑、高和贵、贱’，儒家就是围绕天人合一展开的那一整套伦理，正所谓万变不离其宗，那么剩下的可以不用看了”。
简单的说还真是如此，但不能因为这点就否定孔子，说孔子是奴性思维，把人培养成奴才。孔子所处的时代背景就是那样，有周天子、诸侯、卿大夫、庶民，甚至还有沦为奴隶的，从孔子往前再看五百年甚至一千年还是这样，在奴隶社会和封建社会是事实存在“卑、高和贵、贱”这些等级的，何况孔子始终是个人，他不可能预测到两千年后是什么样，当然孔子并没有透漏自己是否有“人人平等”的想法，但在当时来说孔子即便是提出了“天下大同、人人平等”又有什么意义呢？这些都是不可能做到的，无异于是空谈！
所以孔子就挑明了天尊地卑，天地原本就有高下之分，连天地都是如此，更何况是人呢？既然无法改变，那干脆各司其职，各自干好各自的事吧，于是孔子到处奔波宣扬“仁政”，并亲自对诸侯们说：“仁政是你们诸侯应该做的”；孔子又对庶民说：“忠诚是你们应该做的”。无奈的是诸侯们只愿意以听孔子的后半句，因为诸侯们希望自己的臣民忠诚，至于“仁政”根本就听不进去。所以几千年来庶民对天子、诸侯那是说一不二，但是天子、诸侯对庶民没多少改变。
到了汉朝的时候，从汉高祖到窦太后都用“黄老之术”治理大汉江山，窦太后去世以后汉武帝罢黜百家独尊儒术，开始用儒家思想治理汉朝，但不管是汉武帝还是历朝历代都只学了一半儒家，那就是只要求庶民忠于天子，但是天子的仁政几乎等于施舍。以汉武帝为例来说，虽然汉武帝号称以儒家治理汉朝，但是汉武帝时期的百姓要比以往过得苦，汉武帝后期人口要比早期减少了一半，赋税、徭役要比汉文帝和汉景帝时期重的多，这一切说明了汉武帝是用儒家要求别人，而不是用儒家要求自己。
从孔子之后的几千来儒家是跑偏了，但要弄清的是这不是孔子的错，不是儒家的错，孔子的要求是双向的，既要求庶民对天子忠诚又要求天子对庶民施行仁政。同时现代人的眼光的确要比孔子“长远”的多，但如果结合孔子的时代背景就很容易理解了，对孔子的要求不能太苛刻，因为他以实际行动努力了，孔子周游列国的时候已经是个55岁的老人，还不辞劳苦地到处找诸侯游说，况且孔子既不求名又不求利，难道不值得肯定吗？
孔子的愿景没有达成，几千来他的愿景也没有实现，但孔子仍然是个用实际行动说话的实干家！相比孔子，老子和庄子又做了什么呢？他俩什么都没做，他俩从来都没有为了庶民奔波过，只是在书上写了很多大道理，而且还是让人似懂非懂的大道理，像“无为，无不为”这些让人不太懂的理论，如果不去实际行动，仅仅是说一些华而不实的空话，这难道不是空谈吗？
老子和庄子都是讲大道理又不行动的空谈，但他俩被褒扬的很高，后人把他们赞美成“思想家和哲学家”。不行动就不会错误，也不会失败，老子和庄子从来都没有像孔子那样吃过闭门羹，“无为而治，顺其自然”这些大道理又等于没说，没有说明天子和庶民各自应该怎么做，那也就谁都不会得罪，老子和庄子最终成就了自己的美名。
《道德经》有一句话：“天地不仁，以万物为邹狗”，这句话有很多种理解，其中一种是“在天地眼中，人和刍狗没有区别，人和万物都是一样的”，这貌似是“人和万物平等，那么也就人人平等了”。的确是这样，以天地为视角都是一样的，可这不符合现实，“以获取资源为生存条件的万物，总有强势者会出现，那必然就存在弱势者”，当强弱有别的时候又何来平等？何来老子口中的万物同为刍狗呢？
所以说老子、庄子的理论虽然玄妙，但不切合实际，解决不了实际问题，大概因为这样，老、庄根本没有去尝试过，只是著书立说空谈理论！
周游列国是找工作 可是遛达一圈没有一家要他
孔子周游列国，他是奔着上层社会去的，并没有去看底层人员缺少什么，自从他以后，他的徒子徒孙和后代，做的什么事，而且莫须有的罪名就是他发明的！
汉朝初期奉行的黄老之道，与民生息，无为而治。效果也确实很好不然你以为武帝讨伐匈奴的财货物资哪里来的，武帝之后汉朝也并不是独尊儒术而是儒皮法骨，披着儒家的外皮骨子里确是法家的道理，这汉宣帝有说过，至于完全信奉儒家的朝代后果如何看看大宋就知道了
道是从伏羲女娲开始一直到今天。作者知道些啥。你先了解一下在来提中华文明史问题。
老子才没空管你们。
史记上对孔的周游列国的描述为:遑遑如丧家之犬！说白了就是带几个门徒流窜忽悠，走上层路线。忽悠不高兴门都进不了，高兴了赏钱也不少。孔老二那一套只适合封建统治！
孔老二的孝子贤孙们一直都在为孔老二洗白，七十二代家奴二十五朝贰臣是洗不白的
孔子周游列国，到了秦国人家不让他入境。。。
那是你没理解，不会用。孙子兵法读过没？那才是会继承会用的，见到孙子，不敢与其交战啊。
孔老二的主张只适合周王室，但是周王室给不起孔老想要的薪酬。无奈啊，孔老二只有收拾行装四处跑官。苍天有眼，没有一家诸侯上当受骗。
从普通人的角度，只能理解成这样了
天尊地卑 孔子这句话就说的很不对了 没有地 天将不存 哪来的尊卑？
它们儒家腐朽没落分子现在被人民群众唾弃，所以它们除了攻击诸子百家和洗白孔丘也就只有扯淡了。
得道多助，失道寡助。孔丘就是因为失道寡助，所以才到处碰壁，也就是儒家门徒一直给他涂脂抹粉，让他看起来光鲜亮丽，其实大家都知道孔丘并不受欢迎！
狗一条 孔老二要是知道你这么写得扇死你！
听说楚国国君要给孔丘七百里封地，马上屁颠屁颠地赶过去，结果那楚国国君嗝屁了，又被后来人拒之门外，楚国的门都进不了，就屁颠屁颠地回鲁国了，回了鲁国后，鲁国国君也不理他，然后他就跟易经卯上了，号称韦编三绝，搞了个易传。有一天听说鲁国国君打猎抓了一头长颈鹿，号称麒麟兽，孔丘唉声叹气，没多久就也嗝屁了。
封建儒家腐朽没落分子现在被群众唾弃，所以它们除了攻击诸子百家和洗白孔丘也就只有无理取闹，胡搅蛮缠和自我安慰了！可是百姓的眼睛是雪亮的，越来越能看清楚封建儒家的丑恶嘴脸和狰狞面目！
所谓的周游列国，其实就是不放过任何招聘广告去东奔西走应聘面试的，官迷心窍无药可医了。
闭门造车 还有下一句
说白了就是战国第一搅屎棍子，去哪都不待见
得道多助，失道寡助。孔丘就是因为失道寡助，所以才到处碰壁，也就是儒家门徒一直给他涂脂抹粉，让他看起来光鲜亮丽，其实大家都知道孔丘并不受欢迎！
它们儒家一直宣传讨伐匈奴是它们的功劳呢，完全无视了黄老家思想治国积累国力，兵家将士舍生忘死，谋略家智士勤策勤略的付出和贡献呢。它们儒家给自己戴高帽抢功劳的事是从来不落后。
为什么七国不敢任用孔子？你想想一个身高一米九快两米会驾战车会射箭的壮汉外加后面跟着的三千肌肉马仔，这要是进了城闹不好七国国君就要换人了[得瑟]
通篇只看到一点。因为你读不懂老子的言论，你看不懂老子的行为，所以你否定他。
就是列国诸侯没有一个要它们的，这就已经证明了它们儒家不合时宜了。但是它们儒家喜欢自我感动，然后又认为错的是别人，对的是自己，接着就继续鼓噪它们哪一套落后理论，把百姓束缚起来，把人分成三六九等，它们高高在上，百姓却不得翻身。所以时代越是进步，儒家越是被唾弃。
逍遥游！
无知之极！自己不理解老庄，没资格来批判老庄。孔儒之道是双向的，双方都有德互利自然能礼尚往来。否则只是一方情愿，儒学根本不合理。不合大道，不合规律，不符合事物发现规律。孔丘孟轲，都还不如王阳明，只有王阳明能称为儒家圣人。孔孟只能说是创始人
无知
这几位圣人都是神仙般的存在，岂是你们胡乱评论的？
圣人不死，大盗不止。两千多年前的人，还拜神？
不容何病，不容然后见君子。世人是如此的愚昧，不能理解礼乐的精髓。
那是被赶出来的，你以为是自己愿意出来?收三千弟子也是因为路上没饭吃了，收个徒弟就能得点吃的
要这么说墨家不比儒家高尚多了
听说离地球很远的地方有个星球，是由钻石组成的，那它为什么不主动飞过来把钻石交给人类呢？既然如此，它岂不是一点意义都没有[得瑟]
子非鱼，安知鱼之乐，你没看到老子庄子，你这么知道他们的思想怎么来的？凭空想象也需要灵感,小编你看到了？
能读懂道家的那几本书，你就可以懂世界上最难的数学课本：周易！