二战时期，美国领导人罗斯福曾发表过一段著名的言论，他强调每个人都享有言论自由、信仰自由、免于饥饿和免于恐惧的自由。这一理念在当时成为了包括美国在内的许多国家及人民的追求与渴望。时光荏苒，近一个世纪后的今天，对于中国人而言，我们可以自豪地说，这些自由在很大程度上已经成为了我们的现实，这是我们的福祉，也是我们的骄傲。

宗教是宗教，祖国是祖国，宗教信仰是个人的自由，它不应该成为改变个人对祖国认同的理由，同时祖国也应当给予每一个公民充分的宗教信仰自由。然而正因为这种自由的存在，个别人在理解和表达上产生了些许偏差，甚至出现了违背历史事实的概念和言论，其中“今天的回族人是阿拉伯人”这一错误观点就是一个典型的例子。

持此观点的人主要有两类：一是部分回族人本身，他们因为信仰伊斯兰教，就错误地认为自己是阿拉伯人；二是一些其他民族的人，他们因为回族人在历史上与阿拉伯人有过一定的血缘关系，就随意地称回族人为阿拉伯人。这种观点在学识、理解能力和思想意识上都存在明显的问题。

白崇禧，作为桂系中仅次于李宗仁的人物，他坚决反对“回族”的划分，力主回民是信仰伊斯兰教的汉族，并自称是“信仰‘回教’之汉人”。白崇禧的观点是尊重历史事实的，回族最初是由中亚细亚的各民族通过移民迁徙和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族。白崇禧作为民国的高级将领，他的观点非常明确：我就是中国人，只是宗教信仰不同而已，不应该因此而被视为“外国人”并遭受排斥。在这个问题上，他展现了足够的聪明才智。

另外两位民国时期的回族人士——学者尹伯清和将领马福祥（马鸿逵之父），他们的观点也与白崇禧大体一致。尹伯清指出，民族与宗教是两个不同的概念，族不能统教，教也不能统族。他说：“若满人、蒙人、藏人，族各不同，而奉佛教则一，何以不总称佛族乎？内地居民尽汉族也，而儒、佛、道、耶、回诸教并行，何以不称儒族、佛族、道族、耶族乎？独于奉回教者而别称回族，于理有未合，于义有未通，实惑之甚也。”马福祥也大致持这个观点。

在今天的民间，仍然有“十回九汉”之说。尽管这只是一个大概的说法、大致的判断，但回族在形成、发展的历史过程中，分别吸收了所在地区的汉、维吾尔、蒙古等民族的部分成员是不容置疑的。

中国回族的历史悠久且丰富，其族源可以追溯到唐代

唐代回民先民的到来唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来到中国，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。他们被称为蕃客或土生蕃客，被视为回族的先民。这些商人不仅带来了商品，还带来了伊斯兰教文化和信仰，为中国回族的形成奠定了基础。

宋代犹太人的融入宋代时期，东来的犹太人由于宗教上的亲近关系，后来也成为回族的一部分。他们的加入进一步丰富了回族的文化和血统。

二、元代回族的形成准备

蒙古军队西征的影响13世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人不断被签发到中国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份散布在全国各地，成为形成回族的主体人群。

经济生活的初步形成元代蒙古军队西侵后，把中亚西亚各族人编入探马赤军签发东来。这些军队“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，在甘肃河西、宁夏、河南、山东、河北一带以及云南等地屯聚牧养。同时，大批回回工匠、商人居住在城市和交通要道上，共同的经济生活初步形成。

政治与社会地位的提升回回人在元朝的政治、经济和文化生活中扮演了重要角色。他们在政府中担任各种职位的官吏，其中不乏中书省左、右丞相等重要职务。这些都为回族的形成提供了有利的条件。

三、明代回族的最终形成

回族共同体的形成学术界一般认为回族大致形成于明代。随着全国社会经济的恢复和发展，回回的分布和经济情况也有一定的发展和变化。在伊斯兰教影响下，以回回人为主体，融合了国内汉、维、蒙等多种民族成分逐渐形成为新的民族共同体。

分布特点的形成回族在分布上形成了大分散、小聚居的特点。在农村往往自成村落，在城镇往往聚居关厢或若干条街巷。这种分布特点一直延续至今。

四、清代及以后的发展

人口增长与分布扩展到了清代，回族在全国各地聚居点仍在增加，其中尤以西北陕甘宁青和云南、山东、河南、安徽等地回族人口最为稠密。回族农业已十分成熟，农业人口占其总人口的绝大多数；牧业以饲养牛羊为主；手工业以屠宰、制革、农产品加工、刺绣等为主；商业作为回族的传统经济部门也得到进一步发展。

反抗外来侵略的斗争回族人民具有反压迫斗争的光荣传统。在鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等历史时期，回族人民都以不同的形式参加了反抗外来侵略的斗争。他们的英勇抗敌精神充分展示了回族人民的爱国热情和民族气节。

近代以来的发展近现代以来，随着社会的变革和进步，回族在政治、经济、文化等各个领域都取得了显著的发展成就。他们积极参与国家建设和社会进步事业，为中华民族的伟大复兴贡献了自己的力量。

中国回族的历史是一个多元融合、共同发展的过程。从唐代的先民到来，到元代的准备时期，再到明代的最终形成，回族在漫长的历史长河中逐渐形成了自己独特的文化和传统。今天，回族作为中国的一个少数民族，正以其独特的魅力和贡献为中华民族的繁荣发展贡献着力量。