◎讲评创作作业三记（之一）

画面中，下边的水和沙滩与上边的老船在表达的方法上不能脱节。这里两块之中的空白衔接的不自然。下边是视而不见的做法，上边是哪都看到了，表达的方法不一致。以后再画时，这些容易发生碰撞的地方，用一些虚虚的、不规则的白衔接起来会好些。上边都是实景，下边那么虚，两者相差太远，有些硬碰硬了。

秋光 70cm×42cm 1988年

赏心且看太行山 280cm×100cm 1988年

释文:吾曾二十一次赴太行山区，历尽千辛万苦，自以为得人所不能得，造人所不能造矣。镜真楼又福

苍茫暮色 100cm×40cm 1989年

释文:宋人千笔万笔不厌多，元人一笔两笔不少，夫画不论繁简。又福

太行秋色图趣 170cm×50cm 1990年

释文:吾画山三十余年，深入太行数十次，历尽千辛万苦，苦心磨励，惨 淡经营。今有所得在人所不能得，有所造在人所不能造，聊有宽慰。然而 深知艺术堂奥无边无尽，功夫高标无法无我，安取欣欣悠闲哉，稍有不慎 则旧我旧执，作茧自缚矣，知我者当略有觉察也。镜真楼头瓢者又福，鼠 年酷暑涉事吾深入太行山区数十次，深爱太行一草一木，信手写来自成章法。又福

太行山色 150cm×50cm 1989年

要于严实当中得见空灵。艺术的最高审美规律是相反相成，单方面地追求艺术规律不是最高的。要硬的当中有软，软的当中有硬。老农民经常说：这个人软硬不吃最难斗了。把这个道理用在艺术上也是一样的，硬的靠软的来衬托，软的靠硬的来显现。一年时间练手很短，靠临摹练笔墨还不够用。对审美规律的认识乃是最重要的，有了认识上的提高，在以后回去的创作中才能得心应手。

赏心且看太行山 180cm×95cm 1984年

太行秋色图 216cm×58cm 1990年

释文:身居闹市尚卧游，赏心且看太行山。余(近) 年以来深居简出，几乎隐居也，潜心艺术，杜绝一切应酬之事。闲人口舌，赞之毁之，无所动念。尝于深夜闭目端坐，神遇太行，念及三十年来余深入太行泛数十次，历尽艰辛，自勉以苦行探道者;山不厌高，水不厌深，择一而从，许之终生;安敢朝楚暮秦，骚首弄姿耶。镜真楼主人瓢者

秋思 150cm×50cm 1990年

释文:深居闹市尚卧游，赏心且看太行山。余近年以来，深居简出，几乎隐居也，潜心艺术，杜绝一切世俗应酬之事。闲人口舌，赞之毁之，无所动念。尝于深夜闭目端坐，神游静观，每有佳境，皆心观内照而至大化，或云观化卧游。古人云:天地可谓大矣，而不能置于虚空之外，虚空可谓无尽矣，而不能置于吾心之外，故曰:以心观物，物无大小，禅画实为一理也，解此者，一了千明者也。故知卧游之妙，身居斗室，神遇大化焉。镜真楼主人又福瓢者五十岁后有此笔墨。又福并记

梦断山乡 250cm×55cm 1993年

释文:吾写太行山色，乃得一隅之，情会神合，实乃意中山也，非眼中景也。镜真楼又福记

高山云影 80cm×56cm 1991年