辩证法一词来源于古希腊文，原意是进行对话和辩论的意思。在对话和辩论中揭露对方意见中的矛盾以求得真理。辩证法的发展经历了古代朴素辩证法、唯心主义的辩证法和马克思主义的唯物辩证法三个历史阶段。

第一，古代的朴素辩证法。古希腊的一些哲学家具有着朴素的辩证法思想。如柏拉图讲，辩证法学者是善于发间和善于做答。赫拉克利特是古希腊著名的辩证法思想家，他认为世界是处在不断地运动变化之中，世界“不是由任何神或任何人创造的，世界的过去、现在和将来，都是按照规律燃烧着的，按照规律熄灭着的永恒的活火”。列宁对于赫拉克利特这一思想给予了很高的评价，他说，“这是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明”。赫拉克利特还认为，一切皆流，一切皆变。

赫拉克利特

事物发展的根源在于事物内在的矛盾斗争，“万物皆经过斗争而产生”，“斗争是万物之父，斗争是万物之母”，一切都是在斗争中产生和发展的，这一思想是很有价值的。此外，赫拉克利特还认为，事物的对立双方都是可以相互转化的，生与死、白天与黑夜、冷与热、湿与干等等，都是可以相互转化的。

赫拉克利特

中国古代也有很多具有朴素辩证法的思想家，较典型的是老子。他认为：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”有无、难易、长短、高下，都是相互依存和联系的，都是对立的统一。他还认为，世界上的一切都是变化的，没有任何常住不变的东西。有些东西在前面，有些东西落在后面，有些东西强壮起来，有些东西衰弱下去；有些东西在形成着，有些东西在逐渐走向毁灭。同时他认为事物都是相互转化的，他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

老子

不论是古希腊的辩证法思想，还是中国古代的辩证法思想，都带有自发和朴素的性质。因为他们没有严格的科学分析，缺乏科学的论据，只是对自然界直接观察的结果，只是对世界的现象作了一般的、笼统的分析，缺乏具体的研究和分析。他们的不少思想是正确的，但这些正确的辩证法思想不是建立在科学分析的基础之上，只是一些天才的猜测，所以，不可避免地存在着它固有的局限性。

第二，唯心主义的辩证法。唯心主义辩证法主要是指十九世纪的德国哲学家黑格尔的辩证法。黑格尔的辩证法是唯心主义辩证法思想发展的一个顶峰。马克思把黑格尔称为“全面系统地论述辩证法的第一个人”。黑格尔论述了矛盾是事物发展的根本动力，同时把自然、历史和思维描述为不断运动发展变化的过程；另外，黑格尔还提出了辩证法的三大基本规律和一系列的基本范畴。

黑格尔

但是，黑格尔这些合理的辩证法思想，都是建立在客观唯心主义的基础之上的，他认为，世界的本质是“绝对精神”，世界上的一切都是“绝对精神”创造出来的，世界的运动变化是“绝对精神”运动变化的结果。所以，马克思称黑格尔的辩证法思想是头足倒立的辩证法。这不仅是马克思对黑格尔的讽刺，同时也指出了黑格尔辩证法的最大弊病之所在。

马克思

第三，马克思主义的唯物辩证法，什么是马克思主义的唯物辩证法？恩格斯讲，“辩证法是关于普遍联系的科学。”他又说：“辩证法不过是关于自然，人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”唯物辩证法就是关于物质世界普遍联系和永恒发展的科学概括，它为无产阶级的革命实践和一切科学研究提供了世界观和方法论原则，是帮助我们揭示各种事物复杂联系的望远镜和显微镜。联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征。

参考资料

《哲学》

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