他是南宋理宗时期状元，颇有才华，坚守程朱之学，其诗歌与人格受到同时代和后面时代学者的称赞，他便是南宋诗人姚勉。今天，我们来欣赏他笔下十首诗，体会其诗歌的魅力，感受当时社会状态与文人内心世界，相信你会喜欢。

姚勉出生在江西一个书香门第之家，但到了他父亲这一代，仅剩下破屋四间。他的侄子也是一位文坛名人，是元朝“诗禅三隐”之一。早年间，姚勉家庭贫寒，可谓家徒四壁，其岳父是当时一大名儒，看到姚勉天资聪慧，才学过人，深表喜欢，并将自己大女儿嫁给他，他们的女儿不幸夭折，不久后妻子也离世，岳父又将二女儿嫁给他，但很不幸，第二任妻子又离世。

后来姚勉喜中状元，进入仕途。据了解，他为人坦荡，刚正不阿，敢于直接谏言，肯定得罪不少人，致使其仕途不顺，非常坎坷。时逢忽必烈攻打鄂州，奸臣贾似道派人入元大营求和称臣，具有正义感的姚勉极其愤怒，对后者针砭时弊，最终被贬免职归乡，过起真正意义上的隐居生活。

在思想方面，姚勉是朱熹理学一派，从小深受儒家思想影响。他又好读，博学多才，创作出大量文学作品。他的理学思想，集中体现在忠君爱国思想中，在国家危难之际，他敢于站出来抨击说真话，在奸臣当道之下，他勇于斗争，满腔热血，忠君爱国思想极其强烈，直接反映在其诗中。

虽然敢于直言，但姚勉性格还是非常和善的。特别是他又是状元，入朝为官，直爽性格让其具有人格魅力，在他身边有很多志同道合的友人。所以，姚勉存世诗中，有大量与友人交游的作品，视野开阔，彰显出诗人心态。与其交往的人广泛，包括同僚、友人、隐士、文学学士、僧道之人等。

在诗学思想方面，姚勉主张诗歌贵在自然，不刻意”求工“，认为刻意雕琢出来的诗并不能打动人，真情流露，自然涌出才能走进读者内心。另外，在姚勉诗学思想中，也有现实一面。虽然前面说到的观念是其长久以来创作初衷，但是诗歌最终追求的还是言外之意、平淡中有味及音韵和谐的境地。

据记载，姚勉存世诗歌有近500首，其中山水田园诗占据很大比重，主要是诗人中举之前游山玩水的作品以及被贬后过着隐居生活时所写的诗。与其他诗人不同的是，姚勉在山水田园诗中注入深刻政治内涵，还包含社会现实元素，诉说自己对当时社会乱象的悲情一面。另外，他的山水田园诗表现闲适一面外，还有关于隐逸生活向往的期盼。

咏物诗也是一大类，对象包括植物和鸟禽类。当然，他的咏物诗以托物言志为主，他写梅花的孤傲，代表自己的性格与为人。他写折梅远寄，寄托自己思乡、思友之情。他写梅鹤，以歌颂民族气节。当然，姚勉也状物讽刺，讽刺皇帝昏庸无能，讽刺奸人当道的无耻。可以说，他的咏物诗具有深刻情怀，诸多作品都是上等之作。

除以上类别之外，他也写过一些咏史诗，咏高人隐士，表明自己内心追求，尤其咏隐士，彰显其羡慕隐居生活的意图。他咏文人骚客，羡慕他们的才华与高雅情操。他咏古代美女，视角创新，选题开阔，描写出女性在古代的处境与内心世界，特别凄美。

总之，姚勉是南宋末期一位重要诗人，其诗中充满个人性格与忠君爱国之思想。今天，我们来欣赏姚勉笔下十首诗，体会其诗歌的独特性，感受其情怀，相信你会喜欢。