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1985年，65岁的库淑兰不慎跌落数十米高的黄土坡，被救上时已经不省人事，家人甚至都为她备好了后事衣物。
然而在昏迷的第40天，她突然醒过来，不吃不喝也不喊一句疼，拿起剪刀就开始剪纸。
短短三小时，一幅色彩斑斓、精美绝伦的剪纸作品便呈现在了众人的眼前。
还没等他人欣赏，库淑兰嘴里就念念有词的呢喃道，“我就是剪花娘子，她就是我！”
一番话让现场的人都感到惊悚不已，方才还是一个在病榻上不能自理的人，现在却是这般的神态。
更令人不解的是，在库淑兰昏迷之前，她的剪纸技艺还只是民间传统的单色剪纸，为何清醒过来后，创造出了这般绚丽的剪纸作品。
剪花娘子
有人说她在鬼门关走一遭是被神点明了，还有人说她是只是中了什么“邪术”才会突然变样。
可当我们透过她“剪花娘子”的作品，看她背后的故事时，才发现这个女子身上到底蕴藏了多少辛酸与泪。
01当库淑兰清醒后的第一份作品呈现出来后，她不止一次的与人说“她是剪花娘子”。
每当她说一次这句话，大家就笑话她一次，因为她的生活与剪纸中的人物有着天差地别的差距。
剪花娘子的世界是被五彩斑斓的鲜花围绕，无论怎么看她的世界都是绚烂的、“有人味的”。
她端坐在莲花台上，头戴凤冠，身披霞帔，这是无数旧社会女子，内心深处的女子形象，她们想触摸却显得那么的遥不可及。
相比较于库淑兰嫁到这个窑洞的时候，没有所谓的轿子，也没有繁复细腻的嫁衣，一头驴几张剪纸就是她的嫁妆。
所以，当时不少村民都觉得，库淑兰患上了疯病中的癔症，有人心疼她的遭遇，有人对她敬而远之。
其实库淑兰一点都不疯，正是因为她知道自己不可能是剪花娘子，所以才无比的向往成为剪花娘子。
如果把时间倒流回到库淑兰的过去，她的人生实在太苦了，苦到只有剪纸才能给她一点活下去的希望。
库淑兰出生在1920年，在那个年代家家户户的日子过的都很苦，但总有一种用力活着的感觉。
在库淑兰的记忆中，没有嫁人前的那数十年里，她有家，有朋友，有童年，有梦想，还有书可读。
但这一切，都在都犹如昙花一现般，眨眼间就消散了。
那时大家都爱叫她“猴桃儿”，因为从出生开始大家都觉着她不像个女娃。
寻常的姑娘家都怕虫蚁，怕脏还怕黑，库淑兰则不同，对这些是毫不畏惧，她爬树的模样和小猴子似的，一溜烟就窜了上去。
唯独能让母亲觉得自己生的是女娃的，是库淑兰女工做的十分好，尤其是在剪纸上，几乎是看一遍就是上手的状态。
那会逢人见着库淑兰，都要说上一句“咱猴桃儿这一双巧手，将来嫁人了，定讨婆家的人的喜欢。”
“才不要嫁人，我要一直陪着爹娘！”每次库淑兰都叉着腰气鼓鼓的反驳。
她以为自己可以决定自己的人生，可在旧俗的枷锁之下，她的反抗显得那么的无力。
9岁的时候，她还是哭着裹了小脚，17岁的时候，她也同样哭着坐上了改变她一生的驴车轿子。
这一场婚事，是在库淑兰4岁的时候，父亲为她定的娃娃亲，这些旧社会中流传的“恶俗”，一项又一项的积压在库淑兰身上。
当父母放开她的手，将她推向黄土高原上富村的孙家时，库淑兰悲凉的一生开始了.....
0217岁时，库淑兰根本不知道婚姻的意义，面对陌生的“家人”，陌生的丈夫，她躲在被窝里嚎啕大哭。
上一次库淑兰这样哭的时候，是她得知要裹小脚的那一天。
只是在这里，库淑兰根本没有消化情绪的机会，很快她就会被公婆一顿数落。
从进门开始，面对有点文化底子的库淑兰，公婆对她总是喜爱不起来，总觉得是一个不好拿捏的主，所以第一天就给了她一个端洗脚水的下马威。
试图拒绝的库淑兰，发现在这个家里她是没有声音的，摆在她面前的只有顺从。
干不完的家务和农活，以及丈夫对她的拳打脚踢是她的日常。
库淑兰和丈夫
平日里丈夫看着老实憨厚，但一回到家中，在外头受的气全都撒在了库淑兰身上，隔三差五她就会被打的鼻青脸肿。
最为严重的一次，是丈夫喝了点小酒，回到家中又得知库淑兰弄丢了一只鸡，火气猛地窜上来，拿着铁叉狠狠地扎在了库淑兰的手臂上。
顺着血液的滴落，库淑兰好像忘了疼痛，躺在地上没了神，直到婆婆来扶她去包扎，她才感受到手臂上撕裂的疼痛。
同样身为女人的婆婆，看着库淑兰眼中慢慢消散的光，一种心疼也从油然而生，至此之后，她对库淑兰的语气也没有了以往的锋利。
对于库淑兰来说这些并不是击垮她的东西，让她陷入绝望的是，不断地怀孕，不断地失去自己的孩子。
数十年时间里，库淑兰生了有13个孩子，但最终活下来的也就只有三个，其余的10个孩子，都因为各种的疾病离她而去。
失去孩子的痛，没有经历过的人，是无法得知那种挠心的疼，一次就足够让人绝望，而库淑兰硬生生经历了10次。
活在这个家中，她就像是一个“生育机器”，直到她再也不能生，他们才真正意义上的放过她。
03在这一间小小的窑洞之下，唯一让库淑兰感觉自己还活着的，是她剪了几十年的剪纸。
看着一张张有生命的剪纸，库淑兰只有在沉浸在这里的时候，忘记了自己的过往的悲痛，忘记了身体上的疼痛。
库淑兰作品
平日里，库淑兰总是会捧着这些纸，去给村民们做窗花、做剪纸，尽管村里不少女子都会这一门手艺，但每个人的剪纸上都有自己的特色。
库淑兰的剪纸可以说是村里做的很精湛的，所以很多人都喜欢向她讨教。
或许也正是在剪纸中，库淑兰得到了从未有过的尊重，所以她无比的热爱，也将自己的半生“托付”给了剪纸。
1985年，库淑兰在死神的大门走了一遭，当时没有人觉得她能活过来，儿女甚至都准备好了寿衣。
躺在病榻上的40天，库淑兰的丈夫不止一次的大骂她是个“赔钱货”，白白吃了这么多天。
但库淑兰仿佛在用自己的生命，告诉所有人，她不甘心就这样陨落。
所以当她再一次醒来，经历过生与死的她，剪纸的手法发生了巨大的改边，尤其是在她的第一幅剪花娘子问世时，惊叹了无数人。
只是所有人都不理解，为何这一场意外下，库淑兰的手艺变得如此巧妙？
其实一直以来，库淑兰剪纸的手艺都是极具天赋的，只是生活的心酸，埋没了她的灵魂，而这一次的“重生”，像是上天给了她一次机会。
让那些隐匿在她灵魂之下的剪纸技艺，在这一刻迸发而出。
此后的数十年里，库淑兰在剪纸的世界中挥洒自如，以往纯色单调的剪纸，几乎已经被她抛弃。
她手下的每一个作品，都散发了光芒，五彩斑斓的剪纸更像是她内心说向往的世界，而彼时的她，也开创了一个属于自己彩色剪纸形式，这是独一无二的。
从她的剪纸作品中，无一不诉说着她的故事。
就比如她创作的《十秃子，五兄弟》，可以清晰的看到，那些隐藏在她内心深处，对十个逝去孩子的思念。
《十秃子，五兄弟》
又如她的《江娃拉马梅香骑》，这里描绘的是当地的民间风趣，尽管过往的苦让她千疮百孔，但她对旬邑民谣中的生活情怀，有着强烈的向往和热爱。
在剪着这幅作品时库淑兰，一边念着民谣，一边捣鼓着手头的彩纸，好似自己也进入到了其中。
鹐鸨鸨，鹐树皮，江娃拉马梅香骑。江娃拿的花鞭子，打了梅香脚尖子。“哎呀呀，我疼里！”“看把我梅香能成的。”
《江娃拉马梅香骑》
随着这些作品的流传，库淑兰在当地也小有名气，找她讨教的女子越来越多。
每次坐在拥有同一个梦想的姑娘之中，库淑兰透过“纸片人”的缝隙，似乎找到了自己存在的意义。
后来的多年里，库淑兰的艺术剪纸作品也分别在各大美术画廊展览，同时还被授予了“杰出民间艺术大师”的称号。
库淑兰展览的作品
她的故事有被看到，她身上的坚韧、不屈都在她的作品之中展现的淋漓尽致。
2004年，库淑兰在家中悄然离逝，一颗被蒙着阴影的明珠，也彻底掀开了那层阴影，摆脱了旧社会积压在他身上的“恶俗”，去到了真正属于她的“剪花娘子世界”。
尽管她已然离开人世，但她的艺术作品依旧流传在世间，就像她的灵魂永驻在这些斑斓的剪纸之中。
参考资料：
百度百科：库淑兰（中国陕西籍艺术家）
中国青年报：“剪花娘子”库淑兰为何值得被讲述
钱江晚报：晚潮｜剪花娘子库淑兰
