文\杨海涛（潜能训练导师）

人们往往将逆境归咎于命运，然而，是否存在真正的“命运”这一说？若命运确实存在，我们是否有能力改变预定的命运呢？

《了凡四训》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感应篇》的精华所得，揭示了改造命运的秘诀。

袁先生将其改变命运的亲身经历撰写成家训，传授给子孙，旨在教导他们认识命运的真谛，分辨善恶的标准，从而改正过失，向善进取。

袁了凡先生还警示子孙，不应被“命运”二字所束缚，命运是可以被改变的。他鼓励子孙自强不息，勇于改造命运。

《了凡四训》以袁了凡的个人经历为例，传授给子孙的家训，亦称“了凡戒子文”。它由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四个部分构成。书中核心思想为“改过”与“积善”，对后世道德伦理观念产生了深远影响，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生曾预测他只能活到53岁，且无子嗣。但在云谷禅师的点化下，他顿悟人生，更名为“了凡”，意味着从凡夫俗子中解脱，获得自在。自此，他断恶修善，成功改变了命运，享年七十多岁。

全书分为四个章节：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，融合了儒、道、佛三家学说。

经营之圣稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他后来在其著作中说道：“我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的”。

第一训：立命之学

所谓“立命”，就是在于创造自己的命运，而非被动地接受命运的安排。

在年轻时期，袁了凡曾邂逅一位精通命理的先生，此人替他卜了一卦，预言他在县试中将名列第14，府试中将位居第71，而在提学考试中则能获得第9名的成绩。

果然，在接下来的考试中，一切正如那位算命先生所预测，名次丝毫不差。此后，这位先生又多次为他占卜，每一次都精准无误。

于是，袁了凡向他询问了一生的命运，得到的答案是：他只能活到53岁，官职生涯仅有三年半，且无子嗣，半生难以享受福分。

由于算命先生的话屡次成真，袁了凡对此深信不疑，从此听任命运的摆布，不再有任何进取之心。

然而，直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，袁了凡觉醒了，他决定亲手改变自己的命运。最终，在69岁高龄时，他留给儿孙们以下教诲：

造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

袁了凡先生将自己的改命经历，一一传授给儿子，告诫他不要被命运所限，应当全力以赴行善，“不以善小而不为”；同时，也必须坚定地断除恶行，“不以恶小而为之”。

遵循这一原则，我们定能改变自己的命运。所谓“断恶修善”，才能“灾消福至”，这正是改造命运的根本法则。

第二训：改过之法

欲扭转命运，须从自我革新开始：涤荡内心的杂念，修正以往的不足。

善于改正过错的人，不会急于行事，而是先理解其中的道理。犯错并不可怕，关键是要深知错在何处，这样才能确保不再重蹈覆辙。

袁了凡提出，若要真正改过，需具备三颗心：羞耻之心、敬畏之心与发勇之心。

王阳明曾提及自己的学术为“致良知”之学，而致良知正是羞耻之心的体现。

所谓敬畏之心，意味着在人生旅途中，我们必须有所敬畏，古人云：“举头三尺有神明。”心存敬畏，人的行为才不会偏离正道。

第三是发勇之心，即当一个人意识到错误时，必须在行动上展现出勇气，勇于改正自己的过失。

第三训：积善之方

积善之家必有余庆。此书倡导行善积德，其珍贵之处在于教导我们辨识何为真正的善行，何为虚伪的善举。

因此，人行善之举，若利于他人则为公，公心即为真善；若利于自己则为私，私心则为伪善。

若有丝毫迎合世俗之心，便是扭曲；若有丝毫愤世嫉俗之心，也是扭曲。

我们应当明白，行善不应仅看表面的行为，而应考虑其长远的影响；不应仅限于一时，而应着眼于久远。

为大众谋求福祉的是真善；谋求个人私利的是伪善；出自内心的善意是真善；追随他人、为求名声的行为是伪善。即便是一时出于好意，却造成了长久的恶劣影响，那同样也是伪善。

第四训：谦德之效

最后，我们须做到待人谦和。唯有“谦”，才能守护所累积的善果不失。

人的志向，犹如树木之根，一旦立定此志，便应时刻保持谦虚，事事寻求便利，如此自然能感动天地。

了凡曾对朋友提及，若上苍真欲赐福于某人，必先赋予其智慧。

智者深知万物的广博，怀抱谦卑之心，身处低下之境。狂妄自大者，不过虚有其表，实为无知的体现。

唯有理解谦逊的真谛，才能脚踏实地，积累成就，从而获得上天的眷顾与福报。

“命由我作，福自己求”。一个人若能践行“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气和好运自会降临其身。

做善行，得善果

世界首富约翰·洛克菲勒，这位曾创建标准石油公司，他的命运曾经因心灵的觉醒而迎来转机。

在53岁达到事业顶峰时，洛克菲勒因赚钱手段无所不用其极，招致众多竞争对手的痛恨，甚至都想恨不得杀了他。

当时的他，虽然财富庞大，但健康状况却亮起了红灯。医生警告他，若不休息，他恐怕活不过53岁。

这一警示让洛克菲勒猛然觉醒，他选择退出公司的日常管理，转而投身慈善事业。

他慷慨解囊，资助了芝加哥大学和塔斯基吉黑人大学，捐赠了联合国总部大楼，还设立了基金会，支持众多科学家进行研究，助力他们消除疾病、贫困和文盲。

在善行的熏陶下，洛克菲勒家族的财富稳步增长，而他自己也在愉悦的心情中恢复了健康，最终以99岁高龄离世。

福有多深，前途就有多广。若福泽不足，即便机关算尽，所获也难长久，祸患或随其后。

一个人一生中所能积累的财富，取决于他曾经播下多少财富的种子。

懂得为他人付出，助人为乐，成就他人，就是在播撒善因的种子。

当种子生根发芽，岁月自然会赋予你更多的好运和财富。

1、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

【释义】

过去的种种，就像昨天已经死去；未来的种种，就像今天刚刚诞生。

【赏析】

这句话传达了一种深刻的时间观念和生命态度。过去已经无法改变，就像已经死去一样，不必过于纠结。而未来则充满了无限可能，就像新生命的诞生，我们应该积极面对和把握。鼓励人们放下过去，拥抱未来，用积极的心态去生活。

2、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

【释义】

所有的福泽，都离不开自己的内心；从内心去寻找，就能感受到无所不通的智慧。

【赏析】

这句话强调了内心对于福泽的重要性。真正的福泽不是外求的，而是源自内心的智慧和善良。只有通过修炼内心，才能获得真正的福泽。

3、举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。

【释义】

抬头看，三尺之上必有神明；追求吉祥，避免凶险，完全取决于我自己。

【赏析】

这句话表达了一种对人生选择和命运的看法。虽然人生中有很多事情是我们无法控制的，但是我们可以通过自己的努力去追求吉祥，避免凶险。

4、一时劝人以口，百世劝人以书。

【释义】

一时之间，用言语劝人；百世之后，用书籍劝人。

【赏析】

这句话强调了书籍在传播知识和智慧方面的重要作用。言语的影响力是有限的，而书籍的影响力是长久的。通过书籍，我们可以将知识和智慧传递给更多的人，甚至影响百世之后的人。

5、外思济人之急，内思闲己之邪。

【释义】

在外，思考如何帮助别人的急需；在内，思考如何克制自己的邪恶。

【赏析】

这句话表达了一种对人际交往和个人修养的看法。我们应该关心他人，帮助他人，同时也要反思自己，克制自己的邪恶。

6、过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？

【释义】

错误有千百种，都是由内心所造成；如果我的内心保持坚定不动摇，错误又从何而生呢？

【赏析】

这句话强调了内心的稳定对于避免错误的重要性。大多数的错误都是由内心的波动和动摇引起的。只有保持内心的坚定和清净，才能避免犯错误。

7、勤而积之，则满；懈而不积，则不满。

【释义】

勤奋积累，就会充满；懈怠而不积累，就会空虚不满。

【赏析】

这句话说明了勤奋和积累的重要性。只有通过不断的努力和积累，才能获得成功和满足感。相反，如果懈怠不前，不进行积累，就会感到空虚和不满。

8、世路役役，最易没溺。

【释义】

世间的道路劳累繁忙，最容易使人沉溺其中。

【赏析】

这句话反映了人们在追求物质和社会地位的过程中，很容易迷失自我，沉溺于世俗的繁忙和劳累。它提醒我们，要警惕过度追求外在的成功和满足，以免忽视了内心的需求和真正的幸福。

9、即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

【释义】

必须振奋精神，舍弃旧的，追求新的，希望不要自己误导自己。

【赏析】

这句话鼓励人们要有自我革新的勇气和决心。在面对变化和挑战时，要勇于放弃过时的观念和方法，追求新的可能性和机遇。同时，也要有自我反思的能力，避免自己误导自己。

10、进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

【释义】

进退都有命运安排，快慢都有其时机，应该淡然处之，不要有过多的追求。

【赏析】

这句话表达了一种顺其自然的生活态度。人生的进退和速度都有其自然的规律和时机，不必过于强求。应该以淡然的心态面对生活的起伏和变化，不要有过多的欲望和追求。