阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~
文|崔心航
编辑|t
引言说到南京钟山，人们最先想到的，定是毛主席那首豪迈的诗句：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
（百万雄师过大江）
钟山，以“形胜”而倍受认可，进而成为了南京的一大景色。
而秀美迤逦，山光与水色皆有的钟山，当然会有许多文人骚客留下诗赋。
其中不乏诗仙李白的大作，但要说最精妙、最奇者，当属这首诗——连用8个“山”字的《游钟山》。
一、此诗何以成北宋景祐五年（公元1038年），王安石的父亲就任江宁通判（江宁即南京），而他在南京度过了他的少年时期。
熙宁二年（公元1069年），王安石升任参知政事，主持变法。
（王安石）
熙宁七年（公元1074年），王安石被罢相。
一年后又被神宗任用，再次进行变法。
到了元祐元年（公元1086年），王安石在经历熙宁变法、新旧党争、两度罢相以及变法失败等事件后，再次回到南京。
这一次，王安石也明白了——自己的政治生涯走到了终点。
他在钟山脚下建造半山园，开始隐居生活。
（半山园）
钟山，在三国时与衡山、庐山、茅山并列为“江南四大名山”。
因为山上的石头含有的铜元素较多，会将太阳光反射为紫金色，因此又叫做紫金山。又因山位于城池的北方，因而也叫做北山。
不过沿用最久、影响最广的名字，还是钟山和紫金山。
王安石归隐金陵，因深爱钟山景色优美，常常在游览钟山，寻访佳境，凭吊古迹。
在感到疲乏时，又会在钟山里的定林寺（庵）休息，为此还修建了一座昭文寺。
（定林寺）
正是在政治失意，游山玩水这一过程中，写下了《游钟山》：
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
二、此诗何以奇这首诗，初读只觉朗朗上口，但要说奇，却很难理解。但当你细细品味，了解背后的故事，才能发现此诗如何令人拍案叫绝。
一为字奇。
这首诗第一大奇特就是在短短的四句二十八个字，让“山”字出现了八次。
从文学的角度可以说，王安石借助了 “山”字的反复运用，不仅达到了回环反复的效果，在形式上取得了特殊的美感，而且在内涵上形成了特殊的意蕴。
（钟山）
二为景奇。
诗中的山有两座山，第一座就是前二句所写的山，那是一座现实中华丽的山。“
第二句是用买山的行为来说明钟山的魅力。
而“终待老”三字更加突出了这种魅力。
第二座是诗的最后两句所写的山，但那是一座寄托了作者悠闲自在心境的山。
（王安石纪念馆）
去掉了所有的浮躁，使诗人留连忘返了。
三为人奇。
风景诗，虽然都是在写景，但背后寄托的，永远是作者的情感。
这首描写钟山的诗，实际上写的就是王安石自己。
这首诗表现上看来是在写山，但实际上却是在写人，甚至可能写的就是诗人自己。
（王安石）
王安石出生在临安，从小就是过目不忘，下笔成文的神童。
在随父亲游历全国的时候，便养成了欣赏山水的习惯。
庆历二年（公元1042年），王安石来到开封参与会试，考中了进士。
随后放弃了京试的机会，前往鄞县当知县。
由此看来，王安石早年的生活是很轻松顺利的。
（王安石）
但是，在他步入政坛后，一切都变了。
在神宗任用他开启变法后，这位临川先生，开启了自己痛并快乐的一生。
最后的结果我们都清楚，变法失败。
而钟山，给王安石带来了恬静的田园生活，和许多朋友，如苏轼，他们抚平了王安石内心的郁闷。
（苏轼）
正是如此，这首诗寄托了一位曾经意气风发，锐意改革的奇人，没有了从前的锐气与浮躁的情感。
因此，诗人一体，更显奇境。
三、皆源于钟山而这首诗，与南京的钟山也是息息相关。
若是没有钟山，或许王安石的情感寄托，会变成他物，也不会有《游钟山》此诗。
南京自古以来就有八景之说，流传至今，便出现了四十八景之说。
（钟山里的中山陵）
其中，钟山之景，就有六处，分别为“钟阜晴云”、“灵谷深松”、“商飙别馆”、“珍珠浪涌”、“北湖烟柳”和“台想昭明”。
正因美景众多，隐居南京的王安石，写下了许多与钟山相关的诗篇。
甚至在描写其他景色时，也会带上钟山。
如在《书湖阴先生壁》中的“两山排闼送青来”里的“两山”、或是在《忆金陵》一诗中出现的“覆舟山”，这些都指的是钟山。
而且南京，这座六朝古都，往来之人留下的诗篇多为伤古缅怀之意，但王安石，因为钟山之美，而脱离了这种感伤。
（南京古城墙）
也正是因为钟山的美景，抚慰了王安石，这才有《游钟山》这首奇诗。
结语最终，王安石病逝在钟山，并将自己的尸骨留在了这里。
这更加表明他对于钟山的留恋之情——即使死后，也要与钟山的美景相伴。
不过也正是因为自己在死后也要常伴钟山，这才使得《游钟山》更加奇妙。
钟山之景，源于天然。与人们生活息息相关，体现着中国文化中最质朴的“师法自然”“天人合一”观念。
（葬在钟山的王安石，紧邻朱元璋墓）
从古到今，钟山风景一直是人们心中美好的风景。
而王安石的《游钟山》这首奇诗，形式美，意境佳，真是令人拍案叫绝。
正如古代许多诗人一样，当他们真正醉心于山水时，才可以写出千古的诗句。
对今天生活压力巨大的我们而言，像王安石一样“辞归”返回生活，也许会是一个不错的选择。
参考文献：
王君.古人对钟山文化景观的评述[J].文化产业,2022,(09):144-147.
