民国时期的离婚风潮可以追溯到20世纪初。这一时期，中国社会经历了巨大的变革和思想解放，传统的婚姻观念受到了挑战，离婚逐渐成为一种合法的选择。而胡适的演讲以及末代皇妃文绣的表率在一定程度上阐释了这一现象的根源。

首先，胡适是中国近代著名的思想家、教育家和文化评论家。他在他的演讲中指出，传统的封建婚姻观念限制了个体的发展和自由。他主张婚姻是一种自愿和平等的合约关系，而不应该受到传统道德和社会压力的束缚。胡适的观点呼应了当时一些知识分子的思潮，对传统的封建婚姻制度提出了批判，为离婚的合法化提供了理论基础。其次，末代皇妃文绣的行为成为了离婚风潮中的一股重要力量。文秀是清朝末代皇帝溥仪的皇妃，她在民国初期做出了离婚的表率。作为一个皇后，她的离婚举动引起了广泛的关注和讨论，对社会产生了较大影响。文秀的行为对当时的女性提供了一种新的选择，鼓励了更多的妇女在婚姻中争取自己的权益和自由。

胡适的演讲和文绣的行为在民国时期的离婚风潮中具有重要意义，它们反映了中国社会在现代化进程中婚姻观念的转变。这一转变是多方面因素共同作用的结果。一方面，近代思潮的传入和普及，如启蒙思想、女权主义等，对传统的婚姻观念产生了冲击，鼓励人们以更加自主和平等的方式看待婚姻。另一方面，社会经济的发展和城市化进程也推动了婚姻观念的变革，人们的生活方式和价值观念发生了重大的转变。此外，政治和法律的改革也为离婚提供了合法的程序和保障。

然而，需要指出的是，民国时期的离婚风潮并非一成不变，也存在一些争议和问题。虽然离婚的合法化为一些不幸婚姻提供了解脱的途径，但也导致了一些家庭破裂和社会问题。此外，尽管胡适等人提出了离婚的观点和理论，但离婚在当时的社会仍然受到一定的道德和社会压力，离婚的决定仍然需要经历一系列的程序和审查。

总的来说，民国时期的离婚风潮在一定程度上可以归因于胡适的演讲和末代皇妃文绣的表率。胡适的思想启发了人们对婚姻自由和平等的追求，而文秀的行为则鼓励了更多的妇女争取自身权益。然而，离婚的合法化也是社会多方面变革的结果，包括思潮传入、社会经济发展和法律改革等。离婚风潮的兴起是中国社会现代化进程中婚姻观念转变的一部分，同时也引发了一系列社会和家庭的变革。