在封建社会，无论是平常百姓之家，亦或是侯门千金，男女的婚姻大事，都是由“父母之命，媒妁之言”决定的。也是因此，诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类宣传自由恋爱的戏曲，才会成为那个时代之下的毒瘤。
只是，在《红楼梦》中，作为其中的两位女主角：林黛玉与薛宝钗，她们的贴身丫鬟都替小姐“说过媒”，然由此给人留下的印象，却大不相同。
莺儿替薛宝钗“说媒”，让人反感；紫鹃替林妹妹“说媒”，让人敬佩。
为何？她们二人，做着同样的不属于那个时代世俗眼光的行为，却得到了如此不同的评价呢？
在谈论这个话题之前，我们先来简单回顾一下，她们为小姐“说媒”的细节。
一、两次为小姐“说媒”的莺儿。
在《红楼梦》前八十回中，作为薛宝钗的贴身丫鬟，莺儿先后两次替宝钗说过媒。
第一次，是《红楼梦》第八回。这一天一大清早，贾宝玉偷偷来到梨香院看望宝姐姐。
期间，宝钗出于好奇，仔细欣赏了一番贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”，并特意，诵读了两篇“通灵宝玉”上的字。
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”
莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
莺儿的这番话，成功引起了宝玉的注意，而“金玉良缘”，也成功的在贾府之中盛传。
当然，在这一次替小姐“说媒”的过程中，莺儿谈不上主犯，至多，不过是薛家人为了宣传“金玉良缘”而参与其中的一个棋子。
贾宝玉作为外男，原本不具有看望薛宝钗的资格；贾宝玉作为荣国府的宝二爷，作为贾母、王夫人宠爱的公子哥，对男女之间的礼仪规矩欠缺认知是十分正常的。
只是，作为皇商之家的当家主母，作为四大家族之一王家的小姐，薛姨妈对这样的礼仪规矩会不知吗？可为何？面对宝玉前来，她没有选择保护女儿名声、守住最后一道防线呢？
因此，在这个细节中，莺儿替小姐“说媒”，有推脱责任的理由。但是，在《红楼梦》三十五回。
当莺儿与宝玉共处一室，谈论起宝钗的时候，莺儿的一番话，却俨然成为其推销小姐的铁证了。
宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知哪一个有福的消受你们主子、奴才两个呢。”
莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”
宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那禁更提起宝钗来！便问他道：“好处在哪里？好姐姐，细细告诉我听。”
莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉他去。”宝玉笑道：“这个自然的。”
适婚年龄的待嫁之女，薛宝钗的贴身丫鬟莺儿，竟然公然对宝玉这个男人谈论小姐如此隐私、如此暧昧的话题？如此做派，让人在诧异之外，也更能看清她的为人。
二、两次为黛玉“说媒”的紫鹃。
同莺儿一样，在《红楼梦》前八十回中，紫鹃同样做出过两次替小姐“说媒”的举动。
第一次，是紫鹃情试宝玉。她对宝玉谎称，早则这一年冬天，晚则明年春天，林家的人，便会接黛玉回到老家苏州。
贾宝玉与林黛玉从小一块儿长大，彼此感情深厚。如今，得知林妹妹即将离开，对于宝玉而言，莫过于晴天劈地。
也是因此，当他无力反驳紫鹃的言语之时，在悲痛欲绝中，陷入了昏迷之中，按袭人对黛玉、紫鹃的描述来看，是已经死了一大半。直到紫鹃来到怡红院，他才有所好转。
也正是紫鹃的这一举动，让宝玉当着众人的面，说出了这样一番话。
谁知宝玉一把拉住紫鹃，死也不放，说：“要去连我也带了去。”众人不解，细问起来，方知紫鹃说“要回苏州去”一句顽话引出来的。
贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”
又向紫鹃道：“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？”
虽然，紫鹃的试探，并未提到替小姐“说媒”半句，但其效果，却是有过之而无不及的；甚至更加，因为，通过这样的一场风波，让荣国府的众人都明白了黛玉与宝玉心中的分量。
想来，即便是一向对林妹妹存在隔阂的王夫人，通过这个插曲之后，也得重新审视一下宝玉与黛玉的关系了。
而除了这一次替小姐“说媒”之外，还有一次，便是她与薛姨妈之间的对话。
同样是在《红楼梦》第五十七回，当薛姨妈前来看望林妹妹的时候，无意间提及，要在老太太面前撮合宝玉、黛玉。于是，便有了这样一场对话。
我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”
……
紫鹃忙也跑来笑道：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”薛姨妈哈哈笑道：“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”紫鹃听了，也红了脸，笑道：“姨太太真个倚老卖老的起来。”
可见，无论是莺儿还是紫鹃，都曾做过替小姐“说媒”的举动。
只是，在她们各自的举动中，因为这样的两个诧异，导致了她们在我们心中的不同评价。
1、封建社会的礼仪规矩。
回顾莺儿与紫鹃替小姐“说媒”的细节，我们会发现，在莺儿替宝钗“说媒”的过程中，她的言行举止，是毫无下限的；尤其是，她要给宝玉诉说小姐的三个不为人知的好处，在充满暧昧意味、诱惑意味的背后，也显示了其本身低下的素养。
而在紫鹃身上，在紫鹃替小姐“说媒”的细节之上，虽然我们能够体会出她的本意；体会出其“红娘”般的做派。
但是，在紫鹃对宝玉所做的众多举动中，却并未存在一丝不合乎那个时代礼仪规矩的行为。即便她主动替小姐“说媒”，也不过是顺着薛姨妈所说罢了。
2、莺儿替小姐“说媒”，露骨而直接；紫鹃替小姐“说媒”，含蓄而委婉。
回顾莺儿替宝钗“说媒”，我们不难发现，无论是她借着“赖头和尚送的吉利话”，还是趁着与宝玉独处倾述小姐的好处，都是直接而干脆，都是赤裸裸的“说媒举动”。
而紫鹃替黛玉“说媒”，却显得更加含蓄。
在情试宝玉的细节中，她所提出的，林家的人即将来迎接黛玉回苏州老家，可谓合情合理；生活在封建社会之下的女子，到了适婚年龄，自然要回自己的家；此时的林黛玉，早已过了十五岁，回苏州等待出阁，自然是再正常不过的事了。
小结：
因此，从以上的分析我们可以看出。之所以同为小姐“说媒”，莺儿让人反感，而紫鹃让人敬佩，是因为她们的本质目的是一样的；但由于智商的不同，导致她们用着不同的手段，达到了相同的目的。
只是，莺儿的举动显得轻浮而缺少教养；而紫鹃的举动则显示出了其符合那个时代的素养。
当然，除此之外，还有一点，那就是紫鹃与莺儿不同的身份；作为贾府家生子奴才，紫鹃本属于荣国府，她服侍贾母，不过是一时的；试想，若黛玉回苏州，若黛玉离开贾府，其实于她而言，什么也不会改变，她依然可以与家人生活在一起；然莺儿不同，她是宝钗的的贴身丫鬟，是宝钗的附属品。
从这一点来说，莺儿推销宝钗，决定了她的余生；而紫鹃推销黛玉，则全然是出于她们二人之间不同寻常的主仆情意。
