康熙二十六年，身历三朝的孝庄太后去世，侍奉孝庄太后60余年的苏麻喇姑已经76岁高龄。

在孝庄离世后的18年里，苏麻喇姑也失去了精神支柱，她每日都活在悲痛孤寂之中。

苏麻喇姑在孝庄还是个少女的时候，就开始侍奉其左右。后来她陪着孝庄出嫁，二人一起经历了三朝的风风雨雨。她与孝庄虽是主仆，但整个皇室却视她为亲人。

苏麻喇姑这个人实在古怪。她服侍太后，却从来不洗澡。她终生不吃药，却活到90多岁。她当了一辈子侍女，死后却享嫔级葬礼。

《人民网》曾评价她：“苏麻喇姑是清朝后宫最善良的女人，她卑微的出身丝毫不能掩盖她的高尚品德。”

苏麻喇姑究竟有什么魅力，不仅在世时获得整个皇室的敬重，就连后世的人都对她称赞有加呢？

苏麻喇姑出身蒙古族，她原名叫作苏茉儿。后来到了康熙年间，她才改称满名苏麻喇。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

苏茉儿在满语的意思是“长制的毛口袋”。

这个名字的含义倒是与她本人高度贴合，她这个“毛口袋”，不仅暖身，还很暖心。

因家庭贫困，苏麻喇姑从小就懂得生活的艰辛，年纪小小的她经常帮忙干活，以此挣取微薄来贴补家用。

凭着机敏伶俐的性格和讨喜的长相，苏麻喇姑被科尔沁贝勒府中的管事看中，遂将她收进府中，给贝勒爷家的二小姐布木布泰当起了贴身侍女。

殊不知，这位贝勒爷家的二小姐，就是后来大清鼎鼎大名的孝庄太后。她也是顺治皇帝的亲妈，康熙皇帝的亲奶奶。

苏麻喇姑比布木布泰大一岁，两个女孩儿在一起总有聊不完的话题。

闲暇无事的时候，布木布泰就教苏麻喇姑读书识字，苏麻喇姑头脑聪明，学得非常快，她还写得一手流畅的满文。

1625年，13岁的布木布泰便被哥哥护送到盛京，与大清的开国皇帝皇太极成亲。成为了皇太极的第二个福晋。

而苏麻喇姑也以陪嫁丫头的身份，继续陪伴在布木布泰身边。

陪嫁入宫后，苏麻喇姑一刻都没有闲着。

由于她们来自蒙古，与满族人民不仅言语不通，生活习性也大不相同，这让刚嫁进皇宫的布木布泰非常不适应。

苏麻喇姑作为布木布泰的贴心侍女，她不仅快速学会了满族规矩，还将主子伺候得细心周到。

其他的宫女也都对她的行事能力赞不绝口，布木布泰也将宫中的大小琐事，也放手让她去做，苏麻喇姑俨然成为福晋宫中的管家。

苏麻喇姑除了将主子宫中的日常事务打理得井井有条，她还不忘努力提高自己的文化素养，时刻给自己充电学习。

入宫后不到三个月，苏麻喇姑就精确掌握了满语（清朝的母语）。此外，她还写得一手漂亮流畅的满文。可谓听说读写，样样精通。

更令人佩服的是，苏麻喇姑还自学了汉族文化，这也为她后来成为孝庄的左膀右臂打下了基础。

孝庄在皇太极的后宫中不算受宠，但苏麻喇姑却从来没有让孝庄失望。

1636年，皇宫里开始忙着准备制定清朝上下冠服。在物色设计人选时，孝庄立刻推荐了心灵手巧的苏麻喇姑。

刺绣手工对全能的苏麻喇姑实在是信手拈来，针法技巧没得说，她还懂得融合创新。

在参与设计中，吸收满、蒙、汉等各族服饰的经典之处，将之融合制作出了精美又独特的清朝服饰。

这款朝服获得了整个皇宫的赞誉，苏麻喇姑的设计也成为了制定清朝衣冠饰样的标准，一直流传后世。

也就是说，苏麻喇姑还是我国非物质文化遗产的大功臣。

这一次的任务，苏麻喇姑完成得非常完美，主仆俩开始被人刮目相看。

虽说刷了一波存在感，但依旧架不住孝庄在后宫中“半透明”的地位。

在相当长的时间里，孝庄在宫中的存在感一直不明显。论资历，她没有哲哲皇后的地位。论恩宠，皇太极专宠宸妃海兰珠一人。

宸妃海兰珠，正是孝庄的亲姐姐。后来海兰珠生下了皇八子，更是被皇太极默认为继承人。

相比姐姐的专宠至极，孝庄则显得落寞得多。

如果不出意外的话，孝庄在历史记载中估计是皇太极的某位不出众的妃子，而苏麻喇姑也不会被后世所熟知。

正所谓“冥冥之中自有天定”，命运的转变，总是如此的突然。

1638年3月13日，宸妃生下的皇八子还不满两岁就不幸夭折。痛失爱子的海兰珠茶饭不思，整日郁郁寡欢，最终久治不愈而香消玉殒。

海兰珠的离世，对皇太极也是致命的打击，两年后，他便追随海兰珠而去。

也就是1643年，皇太极驾崩。

帝位空悬，皇子们打响了皇位争夺战。

当时孝庄的儿子福临才6岁，而皇太极的长子豪格成为了众人拥立新君的对象。

在孝庄的精心谋划下，福临最终夺得帝位，也就是清朝的顺治皇帝。

不过，由于顺治皇帝年幼，朝政大权被摄政王多尔衮牢牢掌握。同时，孝庄母子还被多尔衮隔离，无法正常见面。

这种处境，无论是对母亲孝庄，还是尚且孩童的顺治，都是一种煎熬。

在孝庄母子最艰难的时期，苏麻喇姑就起到了重要作用。

她灵活机变地避开了多尔衮的眼线，成为了母子之间的信息联络站。她还不动声色地传达着秘密任务，一直到顺治帝独当一面。

或许是受幼年的境遇影响，成年后的顺治皇帝内心敏感且自尊心强，信心也不够豁达，经常是喜怒无常。

多尔衮死后两个月，顺治帝还愤怒鞭尸以泄心头之恨。而苏麻喇姑多年与其交道，最后也没能让他反感排斥，可知苏麻喇姑行事之妥帖。

苏麻喇姑不仅陪伴了顺治的成长，她还照料了呱呱落地的康熙。

1654年，康熙帝玄烨降生，康熙的祖母孝庄太后，命自己最信任的苏麻喇姑来照顾小孙儿。

孝庄太后指定苏麻喇姑照顾康熙，不仅是信任她，还有对她各方面能力的认可和欣赏。

这一年，苏麻喇姑42岁，她成为了康熙的全职保姆。

康熙1岁多的时候，清宫里面突然爆发了一种天花的水痘症，这种病毒的传染性非常强，由于当时没有明确的治愈药物，患病的死亡率非常高。

痘症一出，整个皇宫上下人心惶惶。根据规定，没有出过天花的皇子们全部转移到紫禁城外避痘。

当时还是小婴孩的康熙被安排住到了宫城西华门外，而孝庄太后则住在紫禁城的慈宁宫。

为了兼顾照料孝庄太后和小玄烨，苏麻喇姑每天骑马往返奔波于慈宁宫和西华门，一直持续到康熙出痘痊愈后重返皇宫。

这段经历，康熙帝到了晚年时回忆道：

"世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。"

康熙幼年恃怙双失，所以他除了将对母爱的渴求转移到乳母的身上，余下的情感都寄托到了孝庄和苏麻喇姑的身上。

苏麻喇姑虽是宫女，但是她技能满满，文化素养极高，她还是玄烨"赖其训迪，手教国书"的启蒙老师。

在孝庄太后和苏麻喇姑的教导和影响下，康熙从小对读书学习产生了浓厚的兴趣。

他"矢志读书"，"早夜诵读，无间寒暑，至忘寝食"，无论任何时候，只要一捧起书本，几乎忘掉一切。读书，成为了玄烨陪伴终身的爱好。

可以说，苏麻喇姑对于康熙，是和祖母孝庄太后一样爱护他的人。生活上给予关心呵护，精神上提供支持和鼓励，学习上进行启蒙开化。他与苏麻喇姑建立起的祖孙情，几乎等同于孝庄。

1687年，苏麻喇姑侍奉陪伴了60余年的“姐姐”孝庄太后病逝。

她们是年少相识的蒙古好姐妹，60多年的相依相伴，她们早已成为了彼此的亲人。

此时的苏麻喇已经76岁，孝庄太后的去世，让她每日都精神恍惚，悲伤不已。

没有了孝庄，苏麻喇姑的生活也失去了重心。她每日将自己关在屋内，祈祷大清福泽，祈祷主子万万岁，祈祷自己有生之年多为主子尽心尽力。

长期的悲伤，让本就年事已高的苏麻喇姑的身体也是每况愈下。

康熙皇帝为了转移苏麻喇姑的悲伤情绪，他做了一个并不符合后宫制度的决定，那便是将皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

按照清朝规定，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子，胤祹的生母万琉哈氏是个庶妃，都没有资格养育自己的亲生儿子，而康熙却让苏麻喇姑一个宫女去抚养皇子，这足以证明康熙帝对苏麻喇姑的信任和重视。

更让康熙欣慰的是，在苏麻喇姑的抚养下，长大后的皇十二子胤祹并没有参与康熙晚年的“九子夺嫡”。

正因如此，胤祹在雍正、乾隆两朝屡次受到封赏，位至履亲王，他还是康熙的皇子中最为长寿的皇子，这与苏麻喇姑的对于其的教育，以及对其心性的培养也是密不可分的。

1705年10月24日，90岁高龄的苏麻喇姑病逝。

当时康熙皇帝远在宫外，听闻苏麻喇姑去世的消息，康熙第一时间指示：“祖母事出，留七日再净身入殓。”为的就是赶在苏麻喇姑出殡之前与她做最后的告别。

按照康熙的计划，七天后能赶回宫与苏麻喇姑的遗体告别。

没想到七日过后，康熙才走了一半的路程。

于是康熙再次下旨，让皇子们将苏麻喇姑的遗体再停留7天，一直等康熙回宫后才办后事。

康熙亲自为她举办了隆重的葬礼，整个皇宫的皇子都伤心恸哭。

苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，按照惯例，苏麻喇姑是仆人身份，理应是没有皇子供饭和三七诵经的待遇的。

皇十二子胤祹向康熙提出请求:"姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。"

康熙听闻也非常感动，答应了十二阿哥的要求。胤祹便住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，其他皇子则每天一人轮流着给胤祹做伴。

而后，康熙将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。

苏麻喇姑一生未嫁，她的一生都奉献给了大清。

从年少时伴随孝庄，两人从科尔沁大草原到紫禁城；后来又辅助孝庄帮助顺治顺利登基；康熙出生后，她又化身额娘，嘘寒问暖，教书识字。

要说地位，苏麻喇姑一辈子都是宫女的身份，但宫里没人拿她当宫女。

这样一位宫女，在其死后由皇帝亲自操办葬礼，同时还有皇子为其守灵，更甚者还能以嫔的待遇入葬清皇陵的附近，此等待遇，举世罕见，也足以证明苏麻喇姑的地位和受重视程度。