《史记》中蕴含着无数令人醍醐灌顶、洞见人生真谛的清醒之语，读来仿佛清泉涤心，令人豁然开朗，受益匪浅！

报任少卿书

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

人生终归难免归于尘土，然死亡之重量，实则千差万别。若以献身人民正义之伟业而殒，其价值重于泰山，巍峨不朽；反观那些私欲熏心、损人利己之辈的逝去，轻如鸿毛，随风而散，不留痕迹。

礼书

“满而不损则溢，盈而不持则倾。”

雅致的器物，充盈至极而不知节制，则盈满必溢；富余之时不善持守，终致倾覆之虞。

滑稽列传

“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

当飞鸟临近生命的终章，其鸣声哀婉，似诉无尽之悲；而人至暮年，言辞之中皆蕴含慈悲与善意，尽显生命之深邃与温柔。

“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”

南国沃土之巅，栖居一灵禽，三载默守，不鸣不翔，然一旦振翅，直上九霄，其鸣也，响彻云霄，惊世骇俗，尽显非凡之姿。才俊之士，常怀瑾瑜而不自炫，默默耕耘于平凡之间。然一旦才华得展，犹如潜龙出渊，其业绩之辉煌，足以惊世骇俗，令人叹为观止。

汲郑列传

“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”

历经生死之劫，方识交情之深浅；洞察贫富之变，始明人心交往之百态；跨越贵贱之隔，尽显交往之真情挚意。

李将军列传

“桃李不言，下自成蹊。”

桃李不言，以其花之妍丽，果之甘美，诱人纷至沓来，遂于树下踏出蹊径，见证自然之美，引人心向往之。为人以诚笃为本，心田广植真善之花，自然能感召人心，汇聚暖流，无需张扬之辞，亦能彰显人格之魅力。

淮阴侯列传

“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”

狡兔既尽，良犬反遭烹煮之祸；飞鸟已尽，劲弓终至闲置之尘。敌国既灭，功臣良将或遭不测之难。

“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

睿智之人，历经千思万虑，难免偶有疏漏，此乃智慧之路上必经之坎；而愚钝之辈，虽千思百虑，亦或能偶得片悟。

司马相如列传

“世必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功。”

世间必生非凡之士，方能缔造不世之事；不世之事既成，则非凡之功业可立。此乃天道循环，英雄造时势，时势亦成英雄之证。

张仪列传

“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”

羽虽轻，积羽可沉舟；物虽微，累石能断轴。众口铄金，积毁销骨，异口同辞足以淆乱是非；谗言蜚语，日积月累，亦能陷人于万劫不复之境。

屈原贾生列传

“祸兮，福所依；福兮，祸所伏。”

祸福相依，互为因果，相转相化。逆境之中，或藏转机，坏事亦可转为好事；顺境之时，亦需谨慎，好事亦能转为祸端。此乃世间万物之常道，需以平和之心，洞察其微，方能趋吉避凶，化险为夷。

刺客列传

“士为知已者死，女为说已者容。”

男子愿为识己之人赴汤蹈火，女子则为爱己之君细梳妆扮，皆乃人间真情之流露，令人动容。

游侠列传

“其言必信，其行必果，其诺必诚。”

言语一定要诚信，行为一定要果敢，已经许下的诺言要真心实意地去履行。是君子应该具备的基本素质，更是为人处世的根本准则。

李斯列传

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

泰山不推辞泥土，所以能那样大；河海不挑选小河，所以能那样深，喻微末之物，积之既久，亦能成其宏伟之功，此乃积小胜为大胜之道也。

孔子世家

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心乡往之。”

崇山峻岭，可仰观以慕其高；康庄大道，可循行以进其远。余虽未能亲至其境，然心向往之，矢志不渝。

货殖列传

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

管晏列传

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

百姓之安，在于物阜民丰，而后礼义廉耻之道兴焉。

高祖本纪

“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”

在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。此言兵法之妙，在于深谋远虑，于方寸之地，而能掌控战局，制胜千里。