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文／情感文化小陈

1988年，在第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，获奖者内斯.阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

一部《论语》，蕴藏了丰富的人生智慧。

《论语》是中国文化中的经典之一，被誉为儒家经典之首。

该书是孔子和他的徒弟所写的著作。

两千年来，影响深远，已经深入到我们社会生活的各个领域。

孔子的《论语》中的这四句话，揭秘了强者无敌的奥秘。

到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。

孔子认为，这就好比人的意志力，在经受任何艰难困苦时，仍然不改本色，而唯有这样才能表现出一个人的坚强的意志。

孔子在《论语》中曾经说：穿着破旧的丝棉袍的子路，与穿着狐貉皮袍的贵族并列站在一起，而不自惭形秽，丝毫不觉得自己不如别人。

那份从容与自信，不卑不亢，宛若天成，大概只有子路才有吧，并用《诗经》的句子“不忮不求，何用不臧”来称赞他。

子路听到后，满心欢喜，并反复背诵这句诗。

孔子看见他这样又损他：我只不过称赞你一下，你就得意洋洋，须知学问无止境。

紧接着，孔子来了一个结论。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

天气严寒，百木凋零，只有松树与柏树永远保持碧绿。

孔子一方面用这句话强调子路过去尽管贫穷，面对富贵，能够不亢不卑，不自愧不如人，有真正学问的气度。另一方面，子路最终能够达到何种境界，还得有待时间和环境来考验。

只有坚持到最后的强者，才是真正经得住考验的人。

子路问孔子，什么人可以称为“完人”、德才兼备之人？

孔子说，如果一个人具备武仲的智慧，孟公绰的无欲无求、恬淡，庄子之英勇，冉求之才艺，并且在具有这诸多优秀的品质基础上，还能进退有度，以礼乐来规范和自律的话，那他可以称为是个德才兼备的完人了！

见到财利时，能想到道义；见到guo家有危难时，愿付出生命。

长久处在显赫的位置上，不忘初心，才是大人物。

小事不忍耐，就会坏了大事情。

《吕氏春秋》记载：周文王早年是纣王的手下，曾叹气的指出纣王的恶行，不料，这句话被小人听见了，直接告诉了纣王。

纣王雷霆大发，决定要处死周文王。

周文王（我们所熟知的《封神演义》的西伯侯）却对纣王说：“父亲没有做好，儿子还是要孝顺他；君王有过错，臣子还是要忠心。”

此言一出，既显示了他的忠孝之德，又巧妙地平息了纣王的怒火，为自己赢得了宝贵的生存与蓄势之机。

岁月流转，周文王之子周武王承继父志，蓄势已久，终以雷霆万钧之势，推翻了纣王的暴政，成就了周朝之基业。

忍字头上一把刀，所以忍是件很扎心的事。

但唯有懂得适时低头，忍辱负重，方能蓄积力量，在关键时刻爆发出惊人的能量。

记住，真正的强者，不在于一时的张扬与对抗，而在于能够忍得住寂寞，顶得住压力，最终迎来属于自己的辉煌时刻。

君子说话应该谨慎郑重，做事应该勤奋敏捷。

汉中之战时，曹操进退两难，厨师端来一碗鸡汤。

恰巧夏侯惇进来请示行军口号，曹操便半真半假地说道：“鸡肋，鸡肋。”

口号传出去，旁人以为是普通军令，只有杨修开始收拾行李。

众人不解，杨修解释道：“如今对战就如同‘鸡肋’，食之无味弃之可惜，丞相恐有退兵之意。”

于是，众人纷纷收拾行囊，军心动摇涣散。曹操以“蛊惑”为由，杀了杨修。

言多必失，无论你多么聪明伶俐。

在日常生活与职场中，许多不必要的纷争与冲突往往源自于言语的不当。

特别是那些习惯于在言辞间争强好胜、炫耀威风的人，更容易无意中招惹是非。

因此，无论你在什么样的情况下，说话时都要拿捏好分寸，避免言辞过于尖锐或绝对。

话不说尽，事不点破，留下三分余地。这样，既能给他人留颜面，也给自己留后路。

读懂《论语》这经典的四句话，修炼成更强大的自己。