满眼韶光如有待,东风着意为吹嘘。
以上这句诗出自满清入关后的第四位皇帝——乾隆笔下的《三月初八日幸圆明园》,这首七言律诗描写了乾隆年间圆明园的盛世美景,只不过令这位“十全老人”不曾预料的是,仅仅百年之后,西方列强的野火便烧毁了这座举世闻名的园林。
圆明园最早修建于康熙末年,到雍正年间逐步扩建,等到乾隆继位后,圆明园经过几番调整已经成为当时世界上最大的一座博物馆。
而就是这样一座汇集了东西方文化,以及世界各地珍奇异宝的人类文化宝库,却在1860年被英法联军无情烧毁,时至今日,只剩下令人惋惜的断壁残垣。
更是有无数收藏于圆明园的文物、珍宝被英法侵略者盗走,如今已经散落世界各地,甚至屡屡出现在国内外的交易市场,其中最令人耿耿于怀的莫过于“圆明园十二生肖兽首铜像”。
这十二尊造型生动、兼具东西方审美的生肖兽首,一直以来都广受社会各界关注,尽管时至今日,已经有七尊兽首陆续回到国内,但是仍旧有五尊下落不明。
而这十二尊兽首之所以备受关注,一方面是其作为文物独特的收藏价值,更重要的则是其背后所代表的那一段屈辱的历史。
最近一尊重新回到祖国怀抱的兽首为马首,是在2019年11月11日,由港澳知名爱国企业家何鸿燊捐赠给国家文物局,而这实际上已经是何鸿燊捐赠给国家的第二尊兽首。
早在2003年,何鸿燊就曾在海外购得十二尊兽首铜像之一的猪首,并送还给国家。
现如今,已经回国的七尊兽首逐步开放对外展出,以便让更多人了解圆明园十二生肖兽首背后的那段历史。
只不过鲜有人知的是,每一尊兽首回到国内后,相关部门都曾组织专家对兽首铜像进行现代科学分析与研究,而其研究结果也同样令人惊讶不已。
以2019年何鸿燊所捐赠的马首为例,经专家鉴定,该马首铜像不仅含铜量高达98%,而且整体为无缝焊接铸造,甚至还用到了榫卯工艺,足见当时工匠技艺之高超。
然而许多人或许并不知道,包括马首在内的十二尊兽首铜像,其本质用途是作为圆明园海晏堂室外喷泉的十二个水龙头,而这十二尊兽首正是铸造于乾隆年间。
正是因为如此,不少专家、学者曾表示,如果单从文物的艺术价值和稀有性角度来说,这十二尊兽首铜像远远谈不上价值连城。
那么,当年何鸿燊先生拍得这尊马首时,为何拍出了6910万元港币的惊人天价呢?关于这十二尊兽首,其背后还有哪些故事呢?失落的五尊兽首又在何处呢?
文物回流之路事实上,圆明园十二尊兽首铜像只是千万件流落海外的诸多国宝之一,要知道,自明、清两朝以来,紫禁城内积攒下难以计数的来自海内外的珍奇异宝。
在末代皇帝溥仪的回忆录《我的前半生》中,这位封建王朝的最后一位皇帝,曾讲述了其皇宫内院库房之中文玩古董数量之巨,而这些文物在民国成立后的“小朝廷时期”,曾陆陆续续被内务府变卖,或被太监、宫女盗走。
再加上清朝末年至民国初年这一阶段政权动荡不安,紫禁城内失窃的古董文玩更是不计其数,而这些被偷走的国宝,除了部分散落民间,许多都被运往了海外,百年之后,又出现在了各大交易市场。
而由于这些国宝已经流落海外百年之久,不仅几经易手,更是难以追溯,所以从新中国成立伊始,如何让这些散落海外的国宝回国,已经成为一项任重而道远的使命,其中,圆明园十二兽首铜像的回国之旅就极具代表性。
通常来说,文物回流大致有四种方式,第一种便是国家出资回购,这种方式最为直截了当,但是需要支付大量的费用,而且会破坏市场秩序。
较为典型的代表便是当年由国家文物局出面直接回购的米芾的《研山铭》,以及故宫博物院出资回购的《出师颂》,这两件文物在当时分别以2999万人民币和2200万人民币成交。
《出师颂》
然而这样国家出面回购的方式却遭到了广泛地质疑,许多老百姓都觉得用纳税人的钱购买文物并不合适,而业内人士却认为这种定向拍卖不仅压低了文物价格,而且还干扰了市场秩序。
以至于在本世纪初国家出面回购几件文物后,诸如苏富比等国际知名拍卖行便对内地拍卖市场有所顾忌,这反而减缓了文物回流的进程。
事实上,最早一批在香港拍卖的牛首、猴首以及虎首,就是中国保利集团出面高价购回,这也是国家直接参与回购的一种手段。
然而正如前文所分析,来自社会层面的舆论压力以及交易市场规则的制约,导致后期国家出资回购一事逐渐偃旗息鼓,取而代之的则是文物回流的第二种方式——私人出资购买后赠送给国家,其中的代表人物便是有着“赌王”之称的何鸿燊。
关于何鸿燊这位风云人物,想必很多人都有所耳闻,而其之所以在过去十多年来在国内口碑如此之好,恐怕与其先后两次将猪首铜像与马首铜像捐给国家不无相关。
要知道,虽然何鸿燊在过去数十年里始终坚持在内地投资,但是由于其“赌王”这个身份太过耀眼,以至于内地媒体对这位企业家的评价在相当长一段时间里都远不及霍英东、李嘉诚等富商。
直到何鸿燊在2003年以600多万港元拍得猪首铜像,又于2007年花费6910万港元拍得马首铜像,这才让他在内地的知名度与好感度都有所增加。
而随着何鸿燊陆续将这两座兽首铜像无偿捐赠给国家,众多媒体对他的称赞更是不绝于耳,于是曾经的“赌王”也逐渐变成了“爱国企业家”,这对身价数百亿的何鸿燊来说,可谓是一举多得。
无论如何,何鸿燊购得兽首铜像并捐赠给国家这一举动,都是其热爱国家的表现,也正式开启了私人出资购买国宝后转赠国家的先河。
而何鸿燊的善举也给许多海内外的企业家作出了表率,最直接的体现便是在2013年4月,流失海外的鼠首铜像与兔首铜像,被法国富商弗朗索瓦·皮诺无偿送交给中国。
要知道,这位弗朗索瓦·皮诺可不是一位普通的富豪,其身价高达数百亿美元,而且名下经营着包括古驰、圣罗兰、巴黎世家在内的多款高端品牌,毫无疑问,皮诺的善举也为其企业在国内开拓市场作出了不小的贡献。
实际上,早在这位法国富商主动捐赠鼠首与兔首这两尊铜像之前,国内早有声音呼吁由法国政府出面购买后送回给中国,这也是文物回流的第三种方式——通过友好协商使对方主动归还。
毕竟,随着我国综合国力的日渐提升,中国早已经不是1860年那个被英法联军强取豪夺的清政府,而作为当年犯下累累罪行的西方列强,也应该用实际行动来表达自己的歉意。
至于文物回流的第四种方式,便是通过法律手段成功追索,这种方式就目前国际现状来看,显然很难达成,但是随着相关法律程序的完善,以及国家话语权的逐渐提升,相信越来越多的国宝回通过这种方式回到祖国。
那么,对于目前已经回到国内的七尊兽首铜像,其真正的文物价值又有几何呢?是否真得价值数千万元?
圆明园十二兽首的价值实际上,正如前文所述,这十二尊兽首铜像本身并没有过高的收藏价值。
前中国文物学会名誉会长罗哲文就曾公开表示,圆明园兽首就文物价值来说算不上国宝,合理的价值区间在几十万元人民币左右。
虽然这十二尊兽首铜像铸造于乾隆年间,但是实际上距今也就不到三百年,而且这十二尊兽首作为圆明园庞大建筑群中的诸多构件之一,本身价值并不突出,而且无论是在工艺水平还是用工成本上来讲,都不算出类拔萃,何况其使用用途只是水龙头。
据史料记载,位于圆明园海晏堂的这十二尊兽首铜像,是由乾隆年间的宫廷西洋画师郎世宁所绘,法国人蒋由仁负责监修,正因如此,这十二尊兽首颇具西方审美色彩。
据说,意大利人郎世宁最初设计的这代表十二个时辰的水龙头是十二尊裸体女性雕塑,但是不被当时的乾隆皇帝所接受,后来结合中国的民俗文化,才改成十二生肖。
而其在有清一朝的使用用途也仅限于观赏与报时,由于这十二尊兽首铜像会根据一天的十二个时辰而轮流喷水,因此在当时也被称作“水力钟”,而被何鸿燊捐赠回国的这座马首,不仅会在午时喷水,而且会带动其它十一座兽首一起喷水,场面颇为壮观。
从已经回国的这七尊兽首铜像的科学分析结果来看,其主要成分为当时清朝精炼的红铜,含铜量高达98%,可谓是已经极其纯粹。
正因如此,这十二尊兽首不仅外表色泽深沉,而且历经二、三百年而不锈蚀,足见当时铸造工艺之精良。
除此之外,这些兽首的雕刻图案也十分细腻逼真,以马首为例,其眼、鼻、耳等部位甚至连褶皱都一丝不苟,可谓是巧夺天工。
当然,尽管如此,这十二尊兽首铜像即便是放在当时的乾隆年间,也算不上铸造工艺的巅峰,而且与其他圆明园文物相比,难免会黯然失色,但是这仅限于其文物价值本身而言,而对于“国宝”来说,显然不能一概而论。
因为恰恰是其看似朴实无华的品质,更体现出了当时英法侵略者的丑陋面目,以及清政府的腐败无能,更时刻提醒着每一位中华儿女不要忘记那段屈辱的历史。
从1860年10月份的英法联军火烧圆明园,到1900年的八国联军侵占北京,并再一次洗劫圆明园,这段历史每一个炎黄子孙都不应忘记。
试想1860年的那场大火,当英法联军用枪托毫不怜惜地撬掉圆明园十二尊铜像的兽首之际,这些贪婪的侵略者夺走的不是一件件文物,而是中华民族的文化自信与自尊。
而当这象征着十二个时辰的十二尊兽首铜像被盗走之际,中国半封建半殖民的序幕也就此被拉开,每一个中国人每一天的十二个时辰都被蒙上一层屈辱的色彩,这才是这十二尊铜像背后的真正含义。
更何况,随着这些被抢走的文物一件件出现在世界各地的交易市场,关于清政府的无能以及中华民族的屈辱则被一次次地嘲笑与讥讽,可以说每一件在海外市场拍卖或展出的被盗走的文物,都诉说着这个古老民族的无奈与痛楚。
正因如此,文物回流才具有非同一般的意义。尤其是对于这十二尊兽首铜像而言,正是因为其散落在世界各地,因此才更有必要让它们“破镜重圆”。
然而正如前文所言,截止到目前为止,还有五尊兽首没有回到祖国的怀抱,甚至有可能部分兽首已经永远淹没于历史的洪流之中,毕竟不是所有的遗憾都可以弥补。
不过对于每一位中国人而言,即便没有机会看到十二尊兽首铜像齐聚一堂的画面,但是心中却不能忘记这十二尊兽首所经历的百年风雨。
而对于更多流失海外的文物而言,其回国之路需要每一个人的努力与贡献,因为只有国家不断发展与强大,只有中华民族自信地屹立于世界民族之林,那些历史遗留下来的遗憾才有机会被弥补。
希望每一件在海外漂泊的文物,有朝一日都能够回到它的故土。
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