话说公元317年，司马睿在建康城（今南京）荣登大宝，重建了晋朝。你猜怎么着？登基那天，这晋元帝司马睿见到满朝文武，居然站起身来，盛情邀请王导同坐那张金灿灿的龙床，一同接受百官朝拜。这事儿一传十，十传百，民间就流传出一句话：“王与马，共天下”。

王与马，共天下

这里的“王”，说的可不是别人，正是权势滔天的琅琊王氏。在司马睿东渡南方、重振朝纲的大业中，他们可是起到了举足轻重的作用。王导呢，手握机要大权，就像个幕后黑手；而他的堂兄王敦则在外统领雄兵，为东晋政权的稳固立下汗马功劳。

按说，在传统的君臣观念里，皇帝那是至高无上的存在，哪个大臣敢跟皇帝平起平坐？这“王与马，共天下”的说法，其实就是特殊时期各种利益纠葛、相互妥协的结果。

首先，司马睿这哥们儿，出身虽好但实力不足，想称帝还得靠人支持。他祖上是司马懿的庶子，虽然承袭了琅琊王的爵位，可手里没兵没权。八王之乱时，他知道自己几斤几两，就躲得远远的，幸免于难。后来东海王司马越想起他来，让他看家护院，这时他还只是个默默无闻的小角色。

好在司马睿会用人，他拉来了好友琅琊王氏，特别是请王导当他的智囊团。这王导对司马睿来说，就像诸葛亮对刘备一样重要。靠着王导的辅佐，司马睿才能南渡建康，从一个小小王爵一跃成为皇帝。

再来说说南方的大族们。他们开始时需要个领头羊来保障他们的利益，就拥护了陈敏。可陈敏过江后想独霸江东，南方大族们就不乐意了，联合司马越把他给灭了。这为司马睿南渡扫清了道路。

司马睿到了南方后，南方士族们都在观望。据记载，当时吴地的人都不咋搭理他们。后来王导亲自去拜访各大族的头头们，才把他们拉拢过来。司马睿也听话，让贺循、顾荣等大族代表担任要职，充分照顾了吴地人的利益。

那么问题又来了，既然王导这么有本事，为啥不自己当皇帝呢？其实啊，王导也有他的难处。虽然他在东晋建立中功劳大大的，但他可没想着居功自傲。他知道北方士族经过八王之乱后实力大损，想站稳脚跟就得和皇族合作。再加上北方少数民族政权纷纷建立，对汉人构成威胁，汉族上层得缓和内部矛盾才能共同对抗外敌。

所以啊，“王与马”才能共治天下。这种皇帝和大臣一起掌权的方式，就是东晋统治的实际运作模式。这也算是典型的“门阀政治”了。

哦对了，还有个有趣的小插曲。当时有个郗太傅选女婿的故事。这郗太傅可是东晋的名门望族之一哦，他选了王氏家族的王羲之当女婿。这不单单是一场婚姻那么简单，还预示着东晋未来的政治走向和家族联姻的传统呢！

最后咱们来总结一下：“王与马，共天下”这句话啊，不仅解决了南北方士族重建国家和权力整合的大问题，还支撑着东晋百年的政权呢！这龙床上的“双簧戏”啊，唱得可真是精彩绝伦！