我们一直提倡“读万卷书，行万里路”，反对死读书、读死书，希望能够将理论与实际结合，将认识与实践结合，实现知行统一！如何读万卷书？如何行万里路？如何将理论与实际结合，如何真正实现知行统一，毛主席在1937年发表的《实践论》为我们提供了理论总结和方法指导。

实践是认识的来源，认识最终要服务于实践。

首先，要求我们界定问题、分析问题要从实践出发，从事实出发，而不能从感觉出发、从观点出发，从立场出发，在实践中我们在界定问题时经常会收到“我觉得”、“我认为”、“我理解”这些感性的信息，人们习惯从感觉、观点、立场出发的对问题进行界定，当我们离开事实谈问题，往往是与实际问题南辕北辙，连基本的问题都界定不清，解决方案就无从谈起了。

其次，躬身入局，从实践中寻找答案。要知道梨子的滋味就要尝一下，我们看多少书，听别人描绘的多么详细，不去亲自咬一口，就永远不知道梨子的滋味，实践中很多问题的解决，只需要到现场看一下，与实际操作人员沟通一下，就找到了问题的关键，也就找到了解决的方法。

第三、从感性认识上升到理性认识。人们对实践中的事物的认知大多是表面的、感觉上的、主观的，无法透过现象看到本质，没有对事物本质和规律的清晰认识，就容易陷入经验主义和教条主义的迷信中，如我国革命初期对苏联经验的照搬，机械的学习苏联十月革命的成功经验，没有考虑我国是一个传统农业国的实际，片面强调发动工人运动、夺取大城市，忽视了占人口最多数额农民的力量，不断地流血牺牲却无法取得成功，很多人在总结经验的过程中又简单照搬马克思列宁的理论教条，“言必称希腊”，走了数不清的弯路，牺牲了那么多人，最终毛主席深入到农村去做调查，写出了《湖南农民运动考察报告》，最终毛主席的“农村包围城市”指出了中国革命的方向和方法。直到今天，“农村包围城市”依然在第三世界的革命实践中发挥作用，甚至在商业竞争中发挥着作用。

第四、要运用科学的方法。大多数时候，我们习惯性将感性认识总结成经验，但却没有再往前一步，从经验中萃取出知识、规律来，形成一般的规律来指导我们的实践。如从一开始的手工制作，到社会化分工再到流水线就体现出这一点，我们在实践工作中经常遇到的“会干的的不会说、会说的不会干”，就反应出实践与认识脱节，实践中的经验无法萃取提炼，认识又无法指导实践。在实践中如何将个体的经验萃取出来，形成普遍的方法论，再将方法论变成一般的流程服务于实践，就是我们从特殊到普遍，从偶然到必然、从理论到实践的具体运用体现。

最后，实践是认识发展的动力和目的，认识终归要回到实践中去。毛泽东思想是对中国革命实践的总结，是马克思主义中国化的体现，也是指导中国革命成功的重要理论指导。所有的理论最终都要回到实践中去，接受实践的检验，推动实践的发展。理论与实践相结合是毛主席思想中的一条重要红线，是我们认识世界、改造世界的重要方法论，从实践中形成感性认识，从感性认识发展到理性认识，理性认识再能动的指导实践，如此反复，实现知与行的统一，帮助我们能动的认识世界、改造世界。

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本文来源于作者“春蛙”，最早发布于其公号“春蛙”，已获得作者授权。